秦侩一心想着宋高宗建立两个宋朝,秦桧这么做的原因是什么

秦桧并非真想助宋高宗建立“两个宋朝”，而是借“南人归南，北人归北”之策，行割地求和、固权自保之实；其根本目的，在于迎合高宗苟安之心，以换取自身长久专权。

“南人归南，北人归北”：割地求和的伪策

秦桧初登相位，曾扬言有“两条妙策，可安天下”。人问其故，他答：“朝廷无宰相，言出无人行。”待其果为宰辅，遂向高宗献上八字方略：“南人归南，北人归北。”此语看似平和，实则暗藏祸心。彼时金人已据中原，立伪齐刘豫为傀儡；南宋偏安临安，仅保江南半壁。秦桧之意，乃欲承认金国对两河、中原、江淮之地的吞并，令北来流民悉返故土，沦为金或伪齐之民，更不索还被掳士庶——一言以蔽之，是要将“两个中国”合法化。

然高宗赵构本为汴京人氏，自属“北人”，闻此策不禁愕然：“朕北人，将安归？”此问如当头棒喝，使秦桧之谋暂寝。盖因君主自身亦在“北人”之列，若行此策，岂非自绝于故土？

世人常误以为秦桧一出场便是奸佞面目，实则不然。初归南宋时，他以忠臣姿态示人，言必称恢复，志在社稷。古语云：“无才不足以济奸。”大奸者，往往具非常之才，兼伪饰之术。秦桧深谙此道，故能久居庙堂而不倒。

高宗为何独信秦桧？

宋高宗赵构，徽宗第九子，天资颖悟，少时日诵千言。靖康之变后，孤身南渡，建立南宋，虽有中兴之名，却无北伐之志。其心所惧者，非金兵之强，而在武将之权重。岳飞等将屡建奇功，声望日隆，反令高宗寝食难安——恐迎回二圣，则己位不保；纵不迎回，亦忧将帅尾大不掉。

恰在此时，秦桧力主收兵权、罢战守、专事和议，正中高宗下怀。非高宗不识奸，实乃秦桧所献之策，恰为其私心量身定制。君臣二人，一求苟安，一图专权，遂成“鱼水之欢”。

昔吕洞宾尝言：“世事如棋局局新，人心似水层层深。”秦桧之术，不在刀兵，而在揣摩上意。张三丰亦云：“顺则凡，逆则仙，只在中间颠倒颠。”高宗欲顺世求安，秦桧便助其“顺”；然此顺，实为逆天理、悖民心之举。故《易》曰：“履霜，坚冰至。”初时不过一念苟且，终致山河破碎，忠良蒙冤。

秦桧执政十九年，结党营私，陷害忠良，尤以构陷岳飞为最。其所谓“莫须有”三字，千古唾骂。然观其始末，非独秦桧之恶，亦高宗默许乃至主导之果。若无君心之怯懦，何来权相之猖獗？

东坡有诗云：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。”秦桧一生，机关算尽，终不过雪泥鸿爪。而岳武穆“还我河山”之志，虽身死风波亭，却如松柏长青。后世读史至此，当知：苟安一时者，遗臭万年；坚守大义者，虽死犹生。

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