洪秀全如果推翻清朝顺利当上皇帝,历史又会是什么样的

洪秀全若果真推翻清朝、登基称帝，其国祚恐难逾十载——非因外患，实由内腐。

纲领虽高远，根基却浮沙

太平天国曾颁《天朝田亩制度》与《资政新篇》，一求土地均分，一图工商兴邦，看似承千年农愿、启近代新风。然此二策，一则如空中楼阁，无视地权之实；一则如纸上谈兵，未察民智之蔽。诚如《道德经》所言：“大道甚夷，而人好径。”百姓所求，非虚名空制，乃温饱安身。纲领纵有千般妙，若不能落地生根，终成画饼。

昔吕洞宾游市井，见人争利忘义，叹曰：“金玉满堂，莫之能守。”太平天国初设“圣库”，本欲效法大同，“人无私财”，然人性难违。上至天王，下至卒伍，皆难脱私欲之网。定都天京未久，洪秀全广纳妃嫔，宫室日奢，圣库之金，尽化脂粉之资。此非制度之过，实乃人心之溃。

天王深居不出，江山自毁于帷幄

洪秀全自41岁入南京，至52岁自尽，十一年间仅出城一次，政务荒废，军机不理。五年之中，诏书绝迹；偶有发布，亦多荒诞。更令十三岁幼子登基，自号太上皇，沉溺后宫，竟置天下于不顾。史载天王府中妇女逾两千三百人，唯其一男，奢靡至此，何异桀纣？

彼本粤东寒士，屡试不第，愤而借“天父”之名起事。然一朝得势，便忘草莽之艰。金田初起，已纳十五妃；永安围城，增至三十六；及至金陵称尊，后宫盈千。其所用器物，乃至马桶，皆以黄金铸就。此等行径，岂是救世之主？分明是借神道以遂私欲之狂徒。

张三丰尝言：“炼己不如炼心。”洪秀全未炼其心，反纵其欲，终致众叛亲离。杨秀清、韦昌辉相屠，石达开出走，皆因上梁不正。八仙过海，各显神通，尚知济世度人；而洪氏据半壁江山，唯知选美纳贡，颁令“少妇美女俱备天王选用”，民心焉能不散？

清虽衰朽，犹有曾国藩、左宗棠等砥柱；列强环伺，尚可周旋。然太平天国自毁长城，内讧频仍，奢靡成风。纵使侥幸灭清，亦不过换一暴政而已。古语云：“得天下有道，得其民斯得天下矣。”洪氏失民于始，败亡于终，岂待刀兵？

故曰：非天不佑，实人自取。历史虽无假设，然观其行止，已可断其命脉——纵登九五，亦如朝露，日出即晞。

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