清朝的康乾盛世到底是什么样的,和明朝相比究竟区别在哪里

所谓“康乾盛世”，不过是表面承平、内里衰微之局；相较明朝，其所谓“盛”者，多在疆土之广、人口之众，而不在民富国强、文教昌明。

一、盛世之表：仓廪实乎？百姓安乎？

世人常言康乾为盛世，然若细察民间生计，便知此“盛”字，水分颇重。明代虽有厂卫之弊、党争之患，然市井繁荣，商贾通达。万历年间，一两银可购米二石，小贩年入二十两，农户岁收六千斤粮，虽非豪富，亦可温饱自足。彼时江南织机声彻夜不息，徽商晋贾足迹遍天下，乃至远涉南洋，与西洋诸国互市。此非“资本主义萌芽”之象乎？

昔张三丰真人尝言：“治大国如烹小鲜，火候太过则焦，不及则生。”明人尚知藏富于民，故虽赋税不轻，而民间自有活水。反观清廷，行“重农抑商”之策，视工商为末业，士农工商之序，竟成桎梏。百姓唯知俯首耕田，不敢越雷池一步。纵有四库全书之纂、康熙字典之修，亦不过束之高阁，与黎民何干？

更可叹者，康乾之际，虽无大战乱，然文字狱频兴，思想钳制日严。吕洞宾曾点化世人：“心若牢笼，身虽自由，亦是囚徒。”清人之精神，早被“奴才”二字锁住。所谓盛世，不过是在沉默中苟延罢了。

二、疆域与文明：孰为真盛？

论疆土，康乾确胜永乐。康熙平三藩、收台湾，乾隆定回部、控西藏，版图东至库页，西抵葱岭，北括漠北，南包琼崖，诚为历代所未有。人口亦由明末六千万增至三亿，看似国力鼎盛。

然疆广未必国强，人众未必民智。永乐之时，郑和七下西洋，宝船千艘，旌旗蔽日，所至番邦无不称臣纳贡。《明史》载：“威德遐被，四方宾服。”彼时中华，乃天下共仰之文明中心。而至乾隆朝，英使马戛尔尼来华，献火器、天文仪，清廷竟视若奇技淫巧，不屑一顾。闭关锁国，自诩“天朝上国”，实则已落后于世界大势。

文化之盛，不在藏书之多，而在思想之活。永乐修《大典》，集天下文献；康乾修《四库》，却毁禁书万卷。一为开源，一为塞流，高下立判。曹雪芹著《红楼梦》于乾隆之世，字字血泪，正因目睹“盛世”之下，礼崩乐坏、人心枯槁。此非盛世之哀歌乎？

昔苏子瞻游赤壁，叹曰：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”王朝兴替，亦如江上清风，山间明月。康乾之“盛”，看似巍峨，实则沙上之塔；明朝虽亡，其制度之创、思想之锐、商业之活，至今犹有余响。后人当思：所谓盛世，不在宫阙之高，而在闾阎之安；不在版图之广，而在人心之明。

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