揭秘东汉女子杀人事件,审案官员为何辞官都要放走这个女子

审案官员感佩赵娥孝义凛然，宁辞官印亦不忍加刑于她。

弱女磨刀报父仇

东汉光和年间，酒泉县有弱女赵娥，其父为恶霸李寿所害。赵娥三兄弟本欲复仇，却尽殁于瘟疫。娥悲愤填膺，市刀归家，夜夜磨砺，寒光映壁。李寿闻之，日日带刀乘马，如临大敌。邻里劝曰：“汝一纤弱女子，何以敌此凶徒？或可重金雇士，代行其事。”赵娥正色道：“杀父之仇，不共戴天！苟不手刃，生亦何欢？且人子之责，岂假他人之手？”其志如铁，昼乘鹿车寻隙，夜守孤灯砺刃。恰似道家真人吕洞宾尝言：“修心先修孝，一念通神明。”昔年洞宾游历人间，见孝子割股奉亲，叹曰：“此心合于天道，鬼神亦当避让。”赵娥之志，何异于此？

光和二年二月，天意昭昭。赵娥于市井猝遇李寿，挥刀直前。马惊人坠，刀劈树折。李寿负伤欲起，瞋目护刃。娥奋身扼其喉，力竭不辍，终夺佩刀斩其首，诣县自首。血染青石，凛然无惧。此情此景，令人遥想《诗经》所咏：“投我以桃，报之以李。”然孝义之报，岂在寻常？

官印轻抛为义辞

县令尹嘉闻其事，心潮翻涌。国法昭昭，杀人者死；儒训煌煌，父仇不共戴天。《礼记》有言：“父不受诛，子复仇可也。”尹嘉解印于案，黯然道：“吾不能执法以诛孝女。”遂辞官而去，暗嘱赵娥速遁。娥却昂然曰：“复仇，娥之分也；伏法，国之纲也。何敢偷生以乱天理？”此语如钟磬震堂，满衙肃然。县尉惶急，奉娥如宾，急报郡守。凉州刺史与酒泉太守联名上奏，力陈：“孝感天地，法外施仁，方合圣教。”天子览奏，特赦其罪，旌表“孝烈”。此事非孤例，实乃古制“礼法合一”之彰。昔张三丰隐武当，尝教弟子：“治世如炼丹，德为炉，法为火，缺一不可成。”其理相通。

孔子云：“道之以德，齐之以礼，有耻且格。”今人倡法治，然古训犹温：法为外绳，礼化人心。昔八仙过海，各显神通，然吕洞宾点化世人，首重“孝悌忠信”四字。东汉此案，非轻法也，乃以孝义补法之穷。治大国若烹小鲜，德法相济，方得长治久安。史笔如镜，照见千年：人伦之重，终在律令之上。

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