杨修到底是怎么死的,仅仅是因为鸡肋那么简单吗

杨修之死，并非仅因“鸡肋”二字，实乃卷入曹魏夺嫡之争，终招杀身之祸。

鸡肋事件始末

建安二十四年，曹操率军屯汉中，与刘备相持。刘备据险不战，曹军进退维谷。一日，庖人奉鸡汤入帐，曹操见碗中鸡肋，默然沉吟。适逢军吏请示口令，曹操脱口而出：“鸡肋！鸡肋！”行军主簿杨修闻之，即命士卒收拾行装。夏侯惇惊问其故，杨修对曰：“鸡肋者，食之无味，弃之可惜。今进不能胜，退恐人笑，不如早归。魏王心已决矣。”夏侯惇叹服，营中诸将皆效仿整装。

当夜，曹操巡营，见士卒纷纷束装，勃然大怒。召杨修诘问，杨修以鸡肋之意对。曹操厉声斥曰：“汝敢造言乱我军心！”遂令刀斧手推出斩首，悬首辕门。

此事非杨修初犯曹操之忌。尝有匠作新修相府门，曹操题“活”字于上。众人茫然，杨修即令拆重建，曰：“门中添活，乃‘阔’字也，丞相嫌门狭隘。”又一日，人献酥饼一盒，曹操书“一合酥”置其上。杨修竟分食众吏，笑言：“丞相明示‘一人一口酥’，岂可独享？”才高而锋芒毕露，如利刃出匣，未藏其光，终招折损。

政治暗流中的杀机

杨修之死，根在庙堂权争。其父杨彪夫人乃袁术之女，杨修身为袁氏外甥，又与孔融、祢衡等清议名士交厚，倡复古之风，与曹魏新政相左。更致命者，杨修深陷夺嫡之局，力助曹植争储。曹操晚年，见二子相争，恐身后骨肉相残。尝叹曰：“孤每读此二人书，未尝不怆然流涕。”杀杨修，实为断曹植羽翼，保曹丕继统。司马懿辅佐曹丕，杨修一死，植孤立无援，魏室根基乃定。

道家有训，大智若愚。昔吕洞宾游终南山，遇一秀才恃才傲物，讥讽同窗。吕祖化身为老翁，赠其竹杖曰：“竹空心而节坚，人藏锋而德厚。”秀才顿悟，敛锋守拙，终成大器。杨修若知此理，何至身首异处？《道德经》云：“知人者智，自知者明。”才智如剑，当藏于鞘；锋芒过露，必折于硎。

后人咏史，常引曹操《短歌行》句：“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”杨修之才，冠绝一时，然不知择木而栖，终成政治祭品。史家笔下，非独“鸡肋”误性命，实乃乱世浮沉，才不掩德，身先名裂。观其一生，可为千古警醒：才高者慎言，位显者守拙，方得始终。

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