清朝公主成亲后短命且难孕,根由在于宫廷礼制森严,夫妻形同陌路,郁结成疾。

生于帝王家者,常被世人仰望如天上星辰。清朝承袭明制,公主分固伦、和硕两等:皇后所出为固伦公主,嫔妃所生则称和硕。然世人误以“格格”泛称帝女,实则格格仅为宗室女之称谓。翻开清史,顺治以降七帝,三人无嗣;三十余位公主格格,多未及知命之年便香消玉殒,最幼者竟不足二十。此非天灾,实乃人祸。
昔年吕洞宾云游至终南山,见一深闺女子对月垂泪,叹曰:“金屋藏娇,反成囚笼。心若不自由,纵享万般富贵,亦如枯井观天。”此语暗合宫闱之痛。李商隐诗云:“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。”公主之孤寂,何异月中仙子?
公主自襁褓即由乳母抚育,与生母相见寥寥。及至婚配,皇帝赐府另居,乳母随之掌管家事。礼法森严,驸马不得与公主同寝,夫妻之亲竟如路人。欲见一面,须过乳母之关——此媪握出入之权,驸马若无金银铺路,纵公主召见亦不得入。有公主私诉闺中事,反遭乳母讥讽:“金枝玉叶,岂效村妇痴缠?”羞愤之下,只得吞声忍气。
此制如无形枷锁,夜夜空房,相思蚀骨。长此以往,气血郁结,子嗣难继,寿元早夭。张三丰尝言:“阴阳不交,万物不生。”宫规悖逆人伦,岂非自绝其根?
观史至此,不禁喟然:深宫朱门内,金玉其外,败絮其中。世人羡凤冠霞帔,焉知帷幕之后,泪尽罗衣?《道德经》有云:“五色令人目盲,五音令人耳聋。”荣华反成桎梏,不若布衣粗食,夫妇对坐话桑麻。南怀瑾先生尝论:“制度若失人性,纵有千般道理,终是虚妄。”
花无雨露,岂能久艳?公主之殇,非关命数,实乃礼教吃人。后世观之,当警醒:自由二字,重逾九鼎。
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