秦始皇一生都痴迷于长生不老药，这种药存在吗

长生不老药，自古便是虚妄之谈。

徐福东渡寻仙记

秦始皇一统六合，功盖千古，然其心亦难逃凡俗之念。帝王之尊，莫不希冀永寿，始皇尤甚。古人心性，多信鬼神之说，遂于公元前219年，亲率舟师环游山东半岛，历时三月。盖因方士徐福进言：东海有蓬莱、方丈、瀛洲三仙山，仙人执掌不死之药，且自称亲睹其景。始皇闻之大悦，即遣徐福率童男童女千人，艨艟百艘，扬帆入海。然烟波浩渺，终无所获。徐福畏始皇严刑，竟携众漂流至东瀛，杳无归期。此事诚可叹也！

昔人求仙，常陷迷途。道家典籍载，吕洞宾尝游蓬莱，见云涛幻影，喟然叹曰：“长生非外物可求，心若止水，寿自延年。”李白亦咏：“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。”仙踪渺茫，岂在海外？

始皇之贪，非独求药，更在执念。彼又遣方士卢生入海，访高誓、羡门二古仙，依旧空返。史笔如铁，所谓“长生不老药”，俗名太岁，学称肉灵芝，实为土中菌物，焉能逆天改命？

丹砂台上的贞妇

始皇虽铁腕治世，却广召术士炼丹修仙，乃至深居宫阙，罕出户庭。尤可异者，后宫佳丽三千，竟无一人得封皇后。此中缘由，或可窥于《史记·货殖列传》一节：巴郡寡妇清，夫早逝，独掌丹穴之利，以朱砂炼丹致富。其守节不嫁，始皇感其贞烈，筑“怀清台”以彰德行。当是时也，秦汉风俗开放，妇人再醮寻常事耳。清之不嫁，或为维系家业，兼供骊山陵墓所需水银朱砂。始皇迎之咸阳，颐养天年，筑台明志，足见其心之矛盾——既慕仙道虚无，又重人间节义。

帝王长生之梦，终归尘土。张三丰真人有言：“药医不死病，佛度有缘人。”始皇求药东海，筑台西陲，一生营营，不过印证《道德经》所云：“吾所以有大患者，为吾有身。”身外之物，何足恃哉？

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