曹奂禅位之后怎么样了为什么说他是最幸运的末代皇帝

曹奂禅位之后怎么样了为什么说他是最幸运的末代皇帝

今天小编为大家带来曹奂禅位之后怎么样了?希望对你们能有所帮助。

魏元帝曹奂是魏国第五位皇帝，也是末代皇帝。曹髦讨伐司马昭失败后，自己被弑杀，司马昭则挑选年仅14岁的曹奂继位。当时无论是谁坐上魏国皇帝的位置，都将是司马氏的傀儡，后来曹奂当了19年的傀儡皇帝后，禅位给司马炎，自己被封为陈留王。不过和其他亡国皇帝相比，曹奂已经算非常幸运了，他此后活的比司马炎还要长，享年58岁。作为末代皇帝能得以善终已是非常不易了。

自从秦始皇创立“皇帝”这一至高无上的帝王称号后，封建王朝的帝王们就开始站在全社会的最高层，一览众山小。在帝王们牢牢掌握权力的时代，整个天下都是他们的，正所谓“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。”

但是，一旦帝王失了势，尤其是在失去权力之后，他们又成为世界上最可怜的人，他们不仅失去了自由，甚至还失去了性命，乃至整个家族的性命。

历史上有众多的开国帝王，自然也就有相应多的亡国之君，虽然大多数的帝位之争都是通过大规模的战争来实现转化的，但也有少数通过“禅让”帝位来实现改朝换代的。

所谓“禅让”，指的就是末代帝位由于手中没有权力，只得把帝位“主动禅让”给那些权臣，属于一种和平交接的改朝换代，那些禅让的末代帝王以此来保全自己的身家性命。

但是，当他们“禅让”帝位后，末代帝王们真的能善终吗?

我们最熟悉的“禅让”便是东汉的末帝汉献帝刘协禅让帝位于曹操的儿子曹丕，大汉王朝寿终正寝，曹魏政权正式建立。

汉献帝虽然当了31年屈辱的傀儡皇帝，但实际上，汉献帝在禅让帝位后，被曹丕封了个山阳公，反而是在自己的封地上又安然地度过了十几年后才病逝的，也算是善终了。

在汉献帝之前，西汉的末帝儒子刘婴就是“主动禅让”帝位于王莽的，之后还有魏元帝曹奂、晋恭帝司马德文、南朝宋顺帝刘准、南齐和帝萧宝融、梁敬帝萧方智、东魏静帝元善见、西魏元廓、北周静帝宇文阐、隋恭帝杨侑、唐哀帝李柷、五代吴睿帝杨溥、后周恭帝柴宗训。

在上述这些“主动禅让”帝位的末代帝王中，真正能在失位后还能善终的帝王只有两位，一位是汉献帝刘协，另一位就是曹操的孙子魏元帝曹奂。

曹奂(246年-302年)，其父燕王曹宇是曹操与环夫人之子，三国“神童”曹冲和曹宇正是同母兄弟。

本来曹奂是没有资格当皇帝的，因为他只是曹丕的侄子，但是自从司马氏控制魏国权力以来，魏国的政局动荡不安，甚至接连挂掉了两个皇帝曹芳和曹髦。

曹髦被司马昭的打手成济杀死后，魏国帝位出现了空缺，此时的司马昭感觉篡位时机还不成熟，就假惺惺地从曹魏宗室里选择了一个傀儡，继续当他的木偶，而这个人选就是曹奂。

公元260年，14岁的曹奂当上了魏国的最后一个皇帝，因为有曹髦被杀的前车之鉴，所以年轻的曹奂很懂事，他刚刚即位，就下诏封司马昭为晋公。

在唐朝之前的“禅让”惯例中，都是先封公、再封王、再称帝，也就是新旧政权和平交接的三部曲。

265年，曹奂当了五年的傀儡皇帝后，在司马炎的逼迫之下，正式“禅让”帝位，曹操苦心经营了三十多年的曹魏政权，在经过了短短的四十五年后，竟然与东汉的汉献帝一样，以同样的方式交接到了司马氏之手。

也许是司马炎宅心仁厚，也许是曹奂对司马炎百般顺从，也许是鉴于曹丕没有为难禅让帝位后的汉献帝，司马炎也同样没有为难曹奂，他直接降封曹奂为陈留王，食邑万户，宫室安排在邺城，给予他使用天子旌旗，备五时副车，行魏国正朔，郊祀天地礼乐制度都仿效魏国初期的制度，上书不称臣，受诏不拜的待遇。

曹奂禅让帝位后，其地位、待遇、结局可以说是我国历史上历代亡国之君中最好的。

曹奂禅让帝位时才19岁，而他又安安稳稳地当了37年的陈留王，冷眼观看了后三国时代的重大事件与西晋王朝的兴起与巨变。

曹奂在历史上给后人最大的印象就是沉默，在他的冷眼旁观中，看到了司马昭灭蜀、邓芝冤案、钟会谋反被杀、刘禅受享“安乐公”、司马炎称帝、晋军六路大军灭吴、孙皓被押入洛阳、晋朝腐化以及破坏力惊人的“八王之乱”。

晋惠帝太安元年(302年)，曹奂在陈留封国去世，享年五十八岁，西晋朝廷为他上谥号元皇帝，后人因此而称其为“魏元帝”。

一个禅让帝位后的先朝废帝在去世后，仍能享受到新朝赐予的皇帝谥号，在我国历代也是极为罕见的。

魏末曹奂：最终也没能防住司马家族，但有陈留我们算是完美谢幕

东汉末年分三国，这不是歌词，而是东汉之后真实的历史写照。三国鼎立是那时的格局，魏蜀吴三国成品字分布，而魏的实力最为强大。曹魏一方面继承了东汉的衣钵，另一方面也孕育出新的大一统。魏从曹操开始历经六任领导人，最后一任是曹奂，被司马家族所终结。 第四代就没有防住 曹奂是曹魏的第六代继承人，也是最后一位。然而他们曹家从第四代就被控制住了，所以曹奂跟大多数的末世之君一样，为傀儡而生。司马懿熬死了曹操、曹丕和曹叡，在曹芳时夺了他们家的权，所以说有时武功高没用，关键要看谁的待机时间长。 公元二四九年，司马懿带着儿子和一批大臣发动针对曹家的高平陵政变，掌控了魏国大权。从此曹氏成为政权的形象代言人，司马家族摇身一变为朝廷主人。身为曹操的子孙当然不会这么认输，所以中间试图夺回属于他们家的荣耀，奈何没有翻出多大的浪花。 曹奂上位前，司马家族彻底摆平了曹家，魏帝曹髦被杀，曹家最后的反攻失败。所以曹奂只是个傀儡，没有任何可能改变曹家失败的局面。相反给予司马家族极大封赏，特别是封司马昭为晋王加九锡之礼，这一幕与西汉末的王莽何其相似，王莽也是被加九锡之礼，最后取刘氏而代之。 司马昭死，曹魏终 曹奂做了五年的皇帝，公元二六五年，司马昭去世，其子司马炎继承爵位。司马炎掌权后，立马逼曹奂禅位，建立晋朝，曹家退出历史舞台。 曹奂退位了，司马炎上位了，但跟许多胜利者不一样，迎接曹家的不是屠杀，而是安稳的生活。不但给地封王，还不强迫他们承认晋朝，在封地内衣食住行都还按照皇帝的标准。虽然权力被夺，但是曹家生活水平不降，这在亡国之君中待遇也是杠杠的。 陈留的前生后世 曹奂被封在陈留，是为陈留王。有趣的是让他们曹家逼迫禅位的汉献帝之前也是陈留王，陈留不但是曹操起兵的地方，还是曹操另一个儿子的封地。可以说曹家与陈留的缘分剪不断理还乱，岂是一句缘分可以道尽的。 曹奂一直在陈留舒舒服服活到五十八才去世，在古代五十八算是活的长。而曹氏陈留封国却是超长待机，司马家族的西晋东晋都灭亡后它还在。曹氏陈留国一直存续到南齐，才被废除。共存续超过两百多年，虽然他们被司马家族夺了权，但是曹氏家族也看着司马家族怎么一步步灭亡的。 曹魏被司马家族所取代也间接的推动了东汉末年以来由分裂走向统一的趋势，曹魏政权是三国中实力最强大的，而且占据北方中原地区。从某种角度来说，曹魏为司马家统一全国奠定了雄厚的物质基础。 当时的蜀汉和东吴都不具备统一全国的实力，与魏相比他们优势并不明显。司马家族控制庞大的魏，可以说中间省了很多环节，达到结束分裂格局的结果。司马家族也代替曹家完成自曹操就开始的梦想，消灭蜀国和吴国，不知道身在陈留国的曹奂是何感想？

东汉末年分三国，烽火连绵不休，在最后是谁当上了君主？

三国（220年~280年），是中国历史上东汉与西晋之间的分裂对峙时期，有魏（曹魏）、蜀（蜀汉）、吴（东吴）三个政权。

延康元年（220年）冬，曹丕篡汉称帝，国号“魏”，史称“曹魏”。三国正式开始。曹丕为三国第一个皇帝。黄初二年（221年）刘备成都称帝，国号“汉”，史称“蜀汉”。建兴七年（229年）孙权在武昌（今湖北鄂城）称帝，国号“吴”，史称“东吴”。

三国中，“蜀汉”最先灭亡。刘禅是“蜀汉”最后一个皇帝。刘禅，蜀汉后主，小名阿斗，刘备之子。刘备去世后继位成为“蜀汉”皇帝，223－263年在位。263年蜀汉被曹魏所灭，刘禅投降曹魏。
三国中，“曹魏”于265年灭亡。曹奂是“曹魏”最后一个皇帝。魏元帝曹奂，曹操之孙，三国时“曹魏”末代皇帝，260年－265年在位。265年，曹奂禅位于晋王司马炎。
三国中，“东吴”于280年灭亡。孙皓是“东吴”最后一个皇帝。孙皓，孙权之孙，三国时期吴国末代皇帝，264－280年在位。280年，吴国被西晋所灭，孙皓投降西晋。

泰始元年（265年），司马昭之子司马炎废黜曹魏皇帝曹奂而称帝，建立晋朝，史称西晋。太康元年（280年），司马炎大举伐吴，孙皓投降，东吴灭亡，三国时代结束。
晋武帝司马炎是三国之后晋朝的开国皇帝。晋朝是三国之后中国历史上统一的王朝。

三国时代蜀魏吴最终结局

　　蜀汉结局：景耀六年，蜀汉为曹魏所灭，刘禅投降，被迁往洛阳居住，受封为安乐公，泰始七年，刘禅去世，享年64岁，晋朝廷谥刘禅为思公。永嘉之乱时，刘禅的六子瑶、琮、瓒、谌、恂、璩为乱兵所杀，子孙绝灭。

　　曹魏结局：咸熙二年十二月，司马炎逼使曹奂禅位，成功地篡夺魏国政权，并建了立西晋，曹魏灭亡，同年十一月十四日，曹奂被迁居到金墉城。十一月十七日，司马炎封曹奂为陈留王，食邑万户，宫室安排在邺城 ，给予他使用天子旌旗，备五时副车，行魏国正朔，郊祀天地礼乐制度都仿效魏国初期的制度，上书不称臣，受诏不拜的待遇。太安元年，曹奂在陈留封国去世，享年五十八岁，晋朝为他上谥号元皇帝，之后，陈留王历代传承，永嘉之乱时，随晋室南渡，作为曹魏后续的陈留国历经两晋、刘宋，传至南齐，享国214年。

　　孙吴结局：咸宁六年，孙吴为晋朝所灭，孙皓投降，被迁往洛阳居住，受封为归命侯，太康五年，孙皓在洛阳去世 ，时年四十二岁，葬在洛阳的北邙山，吴人在亡国后地位一落千丈，原吴国的文武百官在晋朝地位“同于编户”，又多受北人歧视，故吴国士族多有怀念吴国之情。灭亡后三十多年间，在局部地区尚有数次复国运动。例如，永嘉四年吴兴豪族钱璯趁西晋即将灭亡的机会，自称平西大将军、八州都督，劫持孙皓之子孙充并拥立其为吴王，而后又将其杀害。这一动乱后被周玘所平定。太兴元年十一月，孙皓的另一个儿子孙璠起兵反对东晋，被杀。

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