孝庄到底有没有下嫁多尔衮原因是什么呢

孝庄文皇后从未下嫁多尔衮，此乃史实之定论。

下嫁疑云辨

清初宫闱，孝庄太后是否委身摄政王多尔衮，数百年来聚讼纷纭。持下嫁说者，常举二端：一谓满俗旧风，兄终弟及本属寻常，入关后汉化日深，清室遂隐其事，删削史册；二指太后未祔葬关外昭陵，亦不入东陵风水墙内，反厝于墙外昭西陵，似因再醮之耻，愧对先帝皇太极。

然细究史实，此说如沙上筑塔，不堪一击。

汤若望者，西洋传教士，顺治朝钦天监主事，其言行载于魏特所撰《汤若望传》。书中直录多尔衮“觊觎大宝，隐有帝心”，亦揭顺治“溺于声色，强纳董鄂妃”诸事，毫无讳饰。若太后果真下嫁，汤氏近侍宫闱，岂能不知？何以传中片语未及？

清军入关，礼法丕变。昔日满洲“收继婚”之俗，至此视同禽兽之行。多尔衮强占侄儿豪格遗孀，汤若望明载：“举国愤詈，以为大逆。”试想，纳侄妇尚遭天下唾弃，遑论迎娶国母？此非但悖逆人伦，更将动摇两黄旗根基——太后若失太后之尊，福临焉能稳坐龙庭？

昔吕洞宾游终南山，遇樵夫问仙道，笑指云雾曰：“浮名虚事，终归尘土；史册真伪，亦如雾里观花。”此语正合史家之鉴。张三丰炼丹武当，尝叹：“心镜不明，妄生疑障。”今人执迷下嫁之说，恰似雾中逐鹿，反失本真。

昭西陵真相

既无下嫁，何以独葬东陵墙外？康熙二十六年，孝庄弥留之际，手抚孙儿泣嘱：“吾念尔父子，不忍远隔，当卜地孝陵近旁。”昭陵远在盛京，孤悬关外，太后眷恋儿孙，情理可原。然东陵主穴已定：顺治为入关首帝，陵寝居至尊之位。初葬时未料太后欲附，竟无余地安奉母仪。

礼制森严，母后陵位不得逾越嗣君。若强入陵区，反损太后尊荣。故择大红门外昭西陵，实乃两全之策：百官谒陵，先拜孝庄，次入红门祭顺治，既循昭穆之序，又彰太皇太后至高之位。

清史大家尝考宫档，断言下嫁纯属子虚。或谓乾隆朝毁诏灭迹，此乃昧于典章。国母下嫁，若为真事，必颁诏普天；若欲翻案，当明发上谕斥其伪诈。岂有暗销一纸文书，即可掩天下耳目？此等臆测，正如庄子·秋水所讥：“井蛙不可语海”，徒显浅陋耳。

史海钩沉，当以实证为舟，理性为楫。孝庄一生辅佐两朝，定鼎中原，其节操如松柏经霜，岂容流言玷污？

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