和珅,乾隆朝第一权臣,富可敌国,然其贪墨之道,竟有三不取之规,此乃乱世浮沉的隐秘智慧。

历朝贪墨之风,如野草难除。明太祖朱元璋设剥皮实草之刑,清世宗雍正行火耗归公之策,皆欲涤荡污浊。然乾隆盛世之下,吏治渐弛,和珅自侍卫起家,攀至军机首辅,聚敛之巨,嘉庆亲政后抄没家产竟抵清廷十年岁入。世人皆道其贪,却不知此獠深谙“有所不为,方能有为”之理,三类钱财,滴水不沾。
昔年甘肃大旱,赤地千里,灾民易子而食。乾隆拨银三百万两赈济,命和珅督办。至灾区,见官仓空空如也,粥棚冷灶——原来层层官吏雁过拔毛。和珅雷霆整肃,追回赃银,更勒令地方官自捐俸禄补缺。尝有人献策:“粥中掺沙,可辨真伪灾民。”和珅颔首施行,非为苛刻,实因“救急不救贫,赈灾当如救火”,此乃《周礼》荒政之遗训。杜工部曾叹:“朱门酒肉臭,路有冻死骨”,贪墨赈粮者,无异于执刀杀人。
科举乃寒门登天梯,隋唐以降,朝廷视若命脉。和珅少年失怙,尝赴考场落第,深知一纸功名重逾千钧。故虽权倾朝野,绝不染指科场关节。盖因“功名血泪铸,贪此必焚身”,乾隆帝纵容其敛财,然触及国本,天子亦难庇护。此理暗合《道德经》所警:“金玉满堂,莫之能守”,贪得无厌者,终成阶下囚。
至于官场馈赠,和珅更持“三思后取”之策。凡请托升迁者,必先自忖事成把握:能办则受,难成则退银明志。某次某官贿万金求调肥缺,和珅察其资历不足,原封退还,反得“守信”之名。此术看似精明,实乃“欲取先予,以退为进”的官场存身之道。然嘉庆登基,国库空虚如洗,昔日护身符顿成催命符——权势依附皇权,终是沙上筑塔。
昔年吕洞宾游历人间,见一县令藏金满窖,夜夜难眠。仙人化身老翁叩门问:“公有良田万顷,夜卧不过五尺;家财百万,日食不过三餐。何苦自缚?”县令顿悟焚券散财,终得心安。此故事载于《吕祖全书》,正应和珅之鉴:“贪如饮鸩止渴,廉似抱冰守节”。张三丰亦云:“心死则神活,机息则神清”,和珅机关算尽,却未参透《赤壁赋》中“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色”的自在真谛。
和珅三十载宦海沉浮,三不贪之规护其周全,然终难逃白练赐死。史笔如刀,刻下千古训诫:贪泉饮一勺即腐,清流守寸心方安。观其兴衰,恰似《菜根谭》所言:“
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