和珅作为一个贪官,乾隆为什么还视和珅为重臣

乾隆视和珅为重臣，盖因和珅精于揣摩圣意、善理财政，且能制衡朝局，其贪虽显，却为帝王术中不可或缺之棋子。

和珅生于寒门，三岁丧母，九岁失怙，寄居族亲篱下。然其天资颖悟，入咸安宫习四书五经，师长皆称其敏。弱冠之年，已通满汉蒙藏诸语，更兼理财之能。尝随乾隆观《孟子》，暮色昏沉，帝指一句问注，和珅脱口成诵，分毫不差。此等机巧，岂非天授？昔张三丰修道武当，尝言：“慧极必伤，情深不寿。”和珅之才，恰如双刃剑，既开青云路，亦埋覆舟基。

贪墨之术与帝王心术

和珅掌户部库务，二十有三即显身手。乾隆南巡、寿典诸事，皆委其调度。八十寿辰一役，采买营建之费，半入公帑，半填私囊。更掌税务、反贪之职，竟成“议罪银”之制——贪官纳银赎罪，朝臣暗喜，帝心亦慰。其家珍宝逾宫掖，连舅氏借贷万五千两，亦计月息一分，锱铢必较。然乾隆非不知其贪，此正如《韩非子》所警：“恃人之为吾善也，境内不什数。” 贪墨如蚁穴，溃堤只在旦夕。

帝王之道，贵在制衡。乾隆晚年，军机处阿桂、于敏中势大，和珅入局，恰如秤砣压千斤。史载帝尝叹：“和珅在，诸臣不敢妄动。”此非宠信私情，实乃权柄之术。昔吕洞宾游岳阳，见富商囤粮抬价，点化曰：“金玉满堂，莫之能守。”和珅聚财十亿两，抵国库十五载岁入，终成嘉庆朝阶下囚。白乐天诗云：“蜗牛角上争何事？石火光中寄此身。”贪嗔痴念，不过黄粱一梦耳。

宠眷之谜

和珅深谙帝心：太后薨，群臣敷衍吊唁，独他辍膳废寝，伴驾哀恸；乾隆好诗文，他即献《咏雪》三十韵，字字熨帖。更以商贾之术充盈内帑——开当铺七十余间，通东印度公司货殖，宫苑宴游之费，皆取给于其“钱囊”。八仙过海时，何仙姑掷莲化舟，渡人渡己。和珅却只渡己，未渡君国。 然此等“忠勤”，实为帝王暗蓄私财之径。太史公曰：“天下熙熙，皆为利来。”乾隆用和珅，如养鹰捕兔，终须断其爪牙。

嘉庆四年，白绫赐死，家产抄没。史家论曰：和珅之贪，固取祸之道；乾隆之纵，实驭臣之谋。然“多行不义必自毙”，《左传》之训，岂虚言哉？ 后人观之，当知权位如露如电，唯清心寡欲，方得始终。张三丰《无根树》词云：“顺为凡，逆为仙，只在中间颠倒颠。”颠倒贪廉一念间，和珅之鉴，足警千秋。

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