历史上唯一被烤死的王爷是明成祖朱棣次子朱高煦,他因野心膨胀与鲁莽妄为,一步步将自己推入火海。

朱高煦性情粗犷,不习诗书,不拘礼法,然行军布阵确是一把好手。靖难之役中,他屡救朱棣于危难,扭转战局,堪称风云人物。朱棣对其功绩颇为嘉许,曾赞曰:“吾有此子,何忧大事不成?”然高煦恃功自傲,不守本分,竟觊觎大宝。初时朱棣属意于他,后权衡再三,终立长子朱高炽为储,封高煦为汉王。汉王封地本在云南,高煦推诿不去;改封青州,又嫌贫瘠;最终滞留南京,竟索要天子亲军“天策卫”为私兵。朱棣虽宠溺,亦难容其跋扈——高煦暗中罗织罪名陷害太子党羽,致多人冤死;更纵兵劫掠,亲锤杀执法兵马指挥。北伐归来的朱棣闻之震怒,将其徙封山东乐安。至此,高煦已自绝于储位。
仁宗朱高炽登基十月即崩,高煦以为天赐良机,欲于半道截杀侄儿宣宗朱瞻基,自立为帝。然天不遂人愿,瞻基顺利即位。高煦犹不死心,密谋造反,联络旧部欲里应外合,反遭部下告发。宣宗亲征乐安,大军围城,高煦束手就擒。念及骨肉之情,宣宗未加诛戮,仅软禁于西安门宅院。
高煦一生,父兄侄三代皆予宽忍:成祖时作,仁宗时作,宣宗初亦作。直至一日,宣宗携礼探视,叔侄漫步庭中。高煦忽童心大发,扫腿绊倒天子,见龙袍沾尘竟拊掌大笑。此等大不敬,终令宣宗忍无可忍。侍卫抬来三百斤铜缸覆其身,高煦犹在缸中冲撞作响。宣宗叹曰:“尔自取灭亡,非朕不仁。”遂命堆炭燃火,烈焰吞没一切。史笔如刀:朱高煦非死于火,实死于心魔。
《道德经》有云:“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。”高煦空负将才,却如飞蛾逐火,不知止息。昔年吕洞宾游岳阳,见一渔夫贪捕巨鱼,网破舟覆。仙长叹曰:“执念如薪,自焚其身。”高煦之败,正在于此——名缰利锁,终成灰烬。张三丰曾言:“心死则神活。”若高煦能悟此理,安守藩屏,何至铜缸煨骨?
白居易《放言》诗云:“周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。向使当初身便死,一生真伪复谁知?”高煦一生可悲可叹,却不可怜。其才足安邦,其行却覆国。观史者当警醒:权位如朝露,德行方为舟。南怀瑾先生尝论:“顺天者存,逆天者亡。”高煦逆天悖理,焉得善终?
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