促织到底是什么意思,朱瞻基为什么被称为促织皇帝

促织者，蟋蟀之古称；明宣宗朱瞻基因嗜斗蟋蟀，故得“促织皇帝”之号。

太孙受教：成祖的期许

明宣宗朱瞻基，成祖朱棣之孙，仁宗朱高炽之子。生于燕邸，幼时成祖梦太祖授圭，曰：“永世其昌。”见瞻基英气溢面，大喜道：“符吾梦矣！”靖难后，成祖亲择大儒为师，永乐七年，命太子与瞻基察农事，赐《务本训》以诫仁德。次年北伐鞑靼，留瞻基守京师；九年，立为皇太孙。成祖常携其巡边，语群臣曰：“此他日太平天子也。”名师调教，政务历练，瞻基渐成栋梁。

仁宣盛世与蟋蟀之戏

洪熙元年登基，倚重“三杨”及夏原吉、蹇义，整饬吏治：清查都察院，举士四十余为御史；平反建文冤狱；减赋税，抑豪强；创巡抚制，行保举法以精简官僚。外修和好，与蒙古互市，通朝鲜、日本，海内晏然，史称“仁宣之治”。治大国若烹小鲜，静水方能载舟；然人主之趣，亦映照世情。

瞻基虽政绩斐然，却酷爱斗蟋蟀。促织之戏，始于唐宋，民间视为闲趣。然帝王沉溺，便成警醒。昔吕洞宾游岳阳，见渔夫争斗蟋蟀而忘归，叹曰：“一虫扰心，何异枷锁？”遂点化其悟道。《诗经》有云：“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”虫鸣本应感时惜物，岂料天子竟以金笼贮之，命天下进贡佳种。百姓笑称“促织天子”，非为讥讽，实因仁政惠民，方容此雅癖流传。

张三丰曾言：“心若止水，外物不侵。”观瞻基一生，文治可比文景，蟋蟀之戏却如微瑕。然盛世根基已固，小节未掩大德。后世评曰：“太平天子，促织皇帝”，盖言治世需刚柔相济，过犹不及。

玩物丧志，古训昭然；然仁心在怀，戏谑亦成民心所系。朱瞻基十年之治，内安外和，蟋蟀声里，竟藏盛世余韵。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/15878.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 历史上唯一被烤死的王爷，朱高煦是怎么···

下一篇: 安禄山造反为什么失败那么快,只能说安···