赵普,北宋开国宰相,以布衣之身辅佐太祖,凭半部《论语》安邦定国。

赵普出身微末,祖上虽有小吏,却难比庙堂高位。五代十国乱世,烽烟蔽日,百姓求生尚且艰难,何谈读书明理?他少年时仅习得文书杂务,幸而得遇赵匡胤,如鱼得水。昔年赵匡胤过其家门,闻其名而亲访,赵普当即追随,此际恰似刘备三顾茅庐,然孔明隐居待时,赵普却果决投效。南怀瑾先生尝言:“真才不在章句,而在经世之智。”赵普虽少文墨,却深谙人情,陈桥兵变、杯酒释兵权,皆赖其运筹帷幄。他谋略三步:削夺其权,制其钱谷,收其精兵,使武将俯首,社稷得安。此等功业,岂是纸上谈兵可及?
道家有云,大巧若拙。吕洞宾初学道时,弃书卷而游市井,终悟“真经不在竹帛,在心镜澄明”。赵普亦然,乱世磨砺其心,反成治国利器。昔张三丰言:“无字天书,方载大道。”此理古今同然。
朝中卢多逊,名门进士,才学冠世,常讥赵普粗陋。太祖以“乾德”为年号,自诩吉祥,赵普唯唯称善。卢多逊却揭此乃伪蜀旧号,太祖怒掷笔于赵普面,叹曰:“宰相须饱学之士!”然五代十国更迭如走马,亡国年号何可尽记?卢多逊掌图书,窥帝所读而苦学,常压赵普一头。然太祖深知,赵普忠心如磐石,非卢氏巧言可撼。杜甫诗云:“志士幽人莫怨嗟,古来材大难为用。”赵普之材,在权变而非辞章。
帝王用人,贵在知心。太祖尝言:“赵普如吾手足,虽无华藻,可托腹心。”此乃驭臣至理:才学易得,赤诚难求。然人处高位,易忘初心。
赵普拜相后,渐生骄矜。私查同僚奏章,贪墨吴越金帛。一日太祖临其宅,见坛中“海产”实为黄金,赵普惶辩不知。太祖笑令收下,然心已疏远。积过成咎,终罢其职。此乃警世恒言:权位如刃,执之不慎,反伤其主。
赵普罢相,卢多逊继任,然未久亦遭贬谪。太宗复召赵普,再掌朝纲,终以“半部《论语》治天下”留名青史。其人功过交织,恰如《资治通鉴》所鉴:“才德全尽谓之圣人,才胜德谓之小人。”赵普德才参半,乱世成其功,安逸蚀其节。后人观之,当思吕洞宾警语:“金玉满堂,莫之能守;功成身退,天之道也。”
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