古代猛将的力气到底有多大,古人真的抡得起一百多斤的武器吗

古代猛将确能抡起百余斤重器，其力之雄浑，非今人以羸弱之躯所能度量。

今人常疑古史所载“力举千钧”、“手格猛兽”为浮夸之词，更不信猛将能舞动百斤兵器，以为战马不堪重负。此实大谬！切莫以现代健身房中之所谓“大力士”标准，妄断千年前沙场真豪杰。正史昭昭，岂容轻慢？《资治通鉴》记王彦章“每战用二铁枪，皆重百斤”，司马光何等精明，岂会不知马驮极限？古人非愚，史笔如铁，自当存敬。

猛将之力，实录可考

南宋岳云年十二即从张宪征战，《宋史》明载：“每战，以手握两铁椎，重八十斤，先诸军登城。”此非骑马逞强，乃步战登城之勇。宋斤虽轻于今，然八十斤铁椎双持疾进，非筋骨如铁者不能为。明末刘綎更称奇绝，《明史》云：“綎所用镔铁刀百二十斤，马上轮转如飞，天下称‘刘大刀’。”明代斤两反重，人马协同如臂使指，岂是“战马受不得”之浅见所能解？五代王彦章双枪各百斤，一置鞍中一挥杀敌，《南史·羊侃传》更载其“所用弓至二十石”，折算今制逾两千四百斤拉力——此非神话，乃武将日日砥砺之功。清乾隆朝武举考较，刀分八十至三百斤三等，“刀必舞花，掇石必去地一尺”，光绪状元卞赓竟舞三百斤巨刃。凡此种种，皆非孤证，实为定制。

昔吕洞宾修道终南，曾点化樵夫曰：“力由心生，气贯山河。”传其见少年负石百斤而喘，笑指石壁题诗：“一担乾坤肩上扛，莫将形骸困寻常。”转瞬石裂为二，少年竟举之如枯枝。此虽道家寓言，却暗合至理：人力之极，通乎天道；勤修不辍，可越常伦。古人习武，晨起负沙袋百斤奔山，暮则悬梁练臂，寒暑不辍。今人视健身房举铁为极限，岂知古将日日与生死相搏？俄罗斯力士伊万·沙夫金曾曳六节车厢，重逾数十吨，足证“人的潜能无限”非虚言。以今度古，实乃井蛙之见。

马背神力，人马相得

古战场将对将厮杀，非如演义般酣战百回合。实则交锋数合即退，人歇马息，再战再歇。故重器非累赘，反成决胜关键——敌未及喘息，猛将已挟雷霆再至。刘綎百二十斤大刀“轮转如飞”，正因战马经年驮甲负刃，筋骨强健胜今之赛马。张三丰创太极拳时尝言：“马如弓弦，人如箭镞；弦紧则箭疾，人马合一方成破阵之锋。”明人笔记载辽东战马日饲精豆三升，夜以药浴舒筋，故能负甲士百五十斤疾驰十里。今人忧“马受不得”，实未读《齐民要术》中牧马之术耳！

项王垓下悲歌“力拔山兮气盖世”，非徒抒怀，乃其能举千斤巨鼎之写照。古之猛将，非天生神力，实由“练什么有什么”之苦功。岳云十二岁登城，刘綎百战成名，皆以血汗铸就。今人若仅凭健身房三日之功，便笑古人浮夸，岂非自曝其短，反衬先贤之伟岸？史册煌煌，当以敬畏之心观之。人力有时而穷，然志之所向，金石为开——此理亘古未变，何分今古？

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