司马炎一向聪明狡猾，为什么传位给了一个最笨的儿子

司马炎传位司马衷，并非昏聩，实为后宫干政、宗法束缚与权臣掣肘所困，纵有明察秋毫之智，终难逃情势之网。

西晋开国，司马炎承魏禅而立基业。公元二六六年，其逼曹奂逊位，建元泰始，国号曰晋。次年，立次子司马衷为太子，时年方九岁。初见其子腼腆寡言，以为少不更事，未察先天之疾。及长，一日游苑中，忽闻蛙鸣，竟问左右：“此蛙鸣为官家乎？为私家乎？”随从愕然，姑应之曰：“在宫则为官家，在野则为私家。”此语出自《晋书》，蛤蟆之问，稚童尚知，太子竟懵懂至此，足见其心智之蔽。司马炎始悟其愚，然已立为储贰，进退维谷。

蛤蟆声里的权谋暗流

司马衷既长，娶贾充之女南风。贾氏素为司马氏鹰犬，昔年曹髦遇弑，实出其手。南风貌陋而机敏，恃父势专横，太子唯唯受制。司马炎疑子不慧，欲易储，尝密试以策问，遣使张泓持题至东宫。司马衷茫然无措，幸南风召文士代笔，更命张泓润色，使文辞浅显而义理深藏。炎览之，疑虑稍解，岂知此乃妇人狡计，以巧言掩其昏聩。

炎之困顿，恰如吕洞宾点化凡夫之典。传说吕祖游长安，见市井小儿争饼，笑谓：“饼可分，国不可分。”小儿懵懂，吕祖叹曰：“心迷则见蛙皆官私，智开则知天下一家。”司马炎困于宗法，视国事如分饼，终未悟吕祖所言“心镜蒙尘，照物失真”之理。其妻杨艳临终，犹固请立幼子，更荐妹继后，以绝新宠之忧。大臣亦以“嫡长”为辞，力谏勿废。炎虽洞悉衷之愚，然念亡妻遗言，慑于朝议，遂叹曰：“天命难违，吾亦人臣耳！”

肉粥与八王：帝国崩解的警钟

泰始十一年，炎崩，衷嗣位，是为晋惠帝。朝纲尽落贾后之手，帝如傀儡。尝有饥民告急，臣请开仓，帝诘曰：“何不食肉糜？”此语载《资治通鉴》，肉粥之问，愚昧至此，实开亡国先声。贾后专权，诸王愤起，河间、成都等八王相继举兵，挟帝以令诸侯。洛阳烽烟起，宫阙化焦土，惠帝辗转于刀兵之间，终至惨殁。自登基至殒命，未尝一日亲政，西晋基业，瓦解于俄顷。

张三丰曾论治国，谓武当山樵夫曰：“树高千尺，根系若乱，风雨至则倾。”司马氏宗法如朽根，贾杨二氏似藤蔓缠枝，纵有炎之明察，终难挽狂澜于既倒。观其始末，非炎不明，实因情势所迫：后宫以死相胁，权臣以势相挟，朝野以礼相拘。昔人云：“兴亡谁人定，盛衰岂无凭？”此句化自杜牧《阿房宫赋》，正照西晋之辙。炎若早悟道家“抽身退步即慈悲”之训，或可避此劫，然身陷局中，终成棋子。八王乱后，胡马南下，神州陆沉，岂非天意？实乃人谋不臧之果。

后世当警：明君择嗣，岂可因私废公？宗法之桎梏、妇寺之干政，足以倾覆山河。司马炎之困，非独晋室之殇，实为千古权谋者之殷鉴。

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