息妫为什么嫁给楚文王息妫为何被后人诟病

息妫嫁给楚文王实为避免息国覆灭，后人诟病她因未殉夫守节，实则苛责于男权社会对女性的桎梏。

春秋之际，息妫以绝色倾城位列四大美人，陈庄公之女也。初适息侯，人称息夫人。途经蔡国探亲，蔡侯见其容华，意欲轻慢，息妫凛然斥之，疾趋而出。息侯闻之大恚，然息国孱弱，竟乞师楚国，合谋伐蔡。楚师既克蔡，蔡侯衔恨，于楚王前盛赞息妫之美。楚文王心动，旋即兴兵灭息，执息侯为俘，纳息妫入宫。王宠之逾恒，育二子，而息妫终其身不发一言。后世传其茔畔桃夭灼灼，因号“桃花夫人”。

息妫的抉择

观其一生，非不忠不烈，实处两难之境。若殉夫，则息民涂炭；若委身，则清誉蒙尘。道家有言，“大音希声，大象无形”。昔吕洞宾游历人间，见一村妇为救乡邻甘受屈辱，遂点化曰：“皮囊易朽，心性长存。苟活非懦，守道方刚。”息妫之隐忍，恰似此理。她未效妲己妹喜之流，以红颜为祸水，亦不学烈女投缳，徒逞匹夫之勇。王维诗云：“看花满眼泪，不共楚王言”，此中深意，岂是俗眼所能窥？

沉默的风骨

后世文人多以“失节”诟病息妫，实乃以男权之尺，量女子之心。彼时礼教森严，女子命若浮萍，国破则必殉夫，家亡则当死节。然细思之：君王城上树降旗，妾在深宫哪得知？十四万人齐解甲，更无一个是男儿！曹彬兵临城下，李煜犹唱《后庭花》；张三丰曾叹：“世间男子多自诩顶天立地，临难却推红颜挡灾。”息侯不能保妻，反引狼入室，此等丈夫，何值以命相酬？

息妫之不言，非屈服也，乃最刚烈之抗争。楚王赐金屋、奉玉食，她视若尘土；生子承欢，心却如寒潭止水。老子曰：“知其白，守其黑。”她以沉默护住灵魂的孤峰，任命运翻云覆雨，不折腰、不俯首。后人苛责其“未死”，却不知活着方需大勇——八仙过海时，何仙姑曾言：“死易生难，忍辱负重方是修行真谛。”当桃花年年灼烧坟茔，那无言的风骨，早已胜过千言万语。

今人回望春秋，当思：若处息妫之境，可有她这般定力？男权史册惯将祸水泼向红颜，却掩去须眉无能。息妫以血肉之躯撞破礼教铁幕，其精神如青城山月，照见千古。活着不是苟且，而是对命运最傲慢的蔑视。

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