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宋朝时期的武将没有地位赵匡胤得负责任吗,应该算在此人的头上才对

以史为鉴 2023-06-15 16:17:40

宋朝武将地位低下,赵匡胤虽因“杯酒释兵权”被推上风口浪尖,但真正埋下祸根的,实是宋真宗赵恒的懦弱国策。

后世常将宋朝“积弱”之责推给赵匡胤,仿佛他杯酒之间解除了武将兵权,便注定了百年后靖康之耻。此论未免浅薄。太祖开国时,荆湖、西川平定后,目光直指幽云,北汉未灭,终日秣马厉兵;太宗承其志,亲征灭北汉,三路大军尽由曹彬、潘美等宿将统帅,军威赫赫。彼时武人何曾低人一等?《续资治通鉴长编》载:“太祖、太宗两朝,将帅出征,军令如山,士卒用命,故能拓土开疆。”盖因战事频仍,武将乃国之干城,岂容轻慢?

杯酒释兵权:开国深谋非亡国之始

赵匡胤收兵权,实为防唐末藩镇割据重演,并非轻武。他设“三衙”统兵、“枢密院”调兵之制,意在分权制衡,初时反促军纪肃然。太祖朝征契丹,太宗朝伐北汉,武将皆居中军帐前,米信横槊立马,潘美旌旗蔽日,何尝有“重文轻武”之象?治国如弈棋,开国者布子在先机,岂料承平日久,后人竟将活局走成死棋。太祖若知后世以“杯酒”二字抹杀其整军经武之功,怕要笑叹:“此非吾意,乃子孙自缚手足耳!”

澶渊之盟:懦弱君心倾覆国运

真宗赵恒之过,在于以“和”代“战”,将边防视作累赘。此人幼年目睹兄长元佐被废、元僖暴卒,太宗又疑忌太子“人心遽属”,终养成谨小慎微之性。亲征澶渊时,寇准力谏方肯前行,心中却只念“岁币可偿,割地断不可许”,辽军一退,便道:“数十年后,当有御之者。”——此语何其荒唐!竟将山河重担推给子孙。

盟约虽换得百年无事,却暗藏杀机。辽宋称“兄弟之国”,边城不得加固,“淘壕完葺”之令一出,宋廷竟自解甲胄:马政荒废,战马日稀;禁军经商,瓦舍勾栏间醉生梦死。昔年太祖蓄养的良驹,太宗训练的锐卒,尽数消磨于太平幻梦。道家有云,吕洞宾曾点化一将:“心若怯如鸡,剑亦锈成泥。”赵恒畏战如虎,何异于此?更可叹者,真宗归朝后大行封禅,靡费国帑,却对边防弛懈不闻不问。王安石后来疾呼:“今之患,在养兵而不用兵,在蓄财而不理财。”此症结,正始于澶渊归帆的烟波里。

后人读史至此,当思张三丰论剑之言:“刚不可久,柔不可守。”宋初若持太祖太宗之刚,或守太宗晚岁之慎,何至金兵南下时,百万禁军竟无一人死战?赵恒以“和”粉饰懦弱,将“外虚内守”奉为圭臬,方使武将渐成文臣附庸。待到西夏坐大、金虏叩关,仓促募兵,已是强弩之末。苏轼《代张方平谏用兵书》早有箴言:“兵者凶器,不得已而用之;然置之不用,则器自朽。”真宗弃此“凶器”于尘埃,终被反噬。

故曰:赵匡胤布下的是活棋局,赵恒却亲手将棋盘掀翻。武将地位之沉浮,不在开国一念,而在承平日久后的精神萎靡。观吕洞宾诗:“不修心性只修仙,万劫难逃一念偏。”治国亦然——失了尚武之魂,纵有金山银海,不过为他人作嫁衣裳。

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