关羽斩杀荀正后深感悔意,盖因此刀不仅斩断了刘备与袁术和解的最后生机,更将刘备集团推入三面受敌的绝境,终致孤立无援。

三十六载烽烟征伐,唯此一役,令关云长夜抚青龙偃月,长叹"一念嗔心起,万障门已开"。
建安初年,天下未定,刘备与吕布共守徐州,曹操难以下手。荀彧献策,以天子诏书为刃,先离间刘吕,迫刘备退守下邳;复伪传袁术将袭刘备,又诈告刘备欲夺袁术都城。袁术竟信其言,提兵直指徐州。时荀正为袁术帐下纪灵之先锋,纪灵持五十斤大刀出阵,与关羽酣战三十合不分胜负。纪灵佯称歇息,暗遣荀正代战。荀正跃马而前,厉声斥曰:"无名村夫,焉敢劳纪将军亲临?"此语如针,直刺关公傲骨。
曹操此计,以虚诏挑动三方,不费一兵一卒,竟使刘备腹背受敌,其险恶用心,足为后世警醒。
关羽素以忠义刚烈著称,岂容此辱?青龙刀起,荀正应声落马。然血光散尽,方觉大错铸成——袁术自此与刘备势同水火,曹操坐收渔利。史载关公自黄巾起兵至荆州罹难,三十六年间斩将十八员,唯对荀正之死耿耿于怀。后人常疑:云长一世豪杰,何以独悔此战?细究其因,实因荀正不过奉命行事,非死仇大敌,而关公一时之怒,竟使刘备失一潜在援手,陷于吕布、曹操、袁术三重夹击之中。
道家典籍《吕祖全书》曾载:吕洞宾点化一商贾,因其争利伤人,夜夜梦魇。吕祖挥剑断其嗔念,叹曰:"怒火焚心时,万仞青山亦成灰。"关羽此番经历,恰似洞宾所言——嗔心起时,刀光即业障;悔念生处,方见修行路。
此事亦让关公彻悟"小不忍则乱大谋"之理。此后镇守荆州,面对东吴使臣百般挑衅,他敛锋藏锐,终成"威震华夏"之威名。古语云:"过而能改,善莫大焉。"关公晚年常对部将言:"昔日斩荀正,如饮鸩止渴;今守荆州,当以静制动。"其心境之变,实由血泪中淬炼而出。张三丰修道时曾言:"刀剑可断骨,难断心魔;青锋易折,定力难移。"关公由刚入柔,正是此理之印证。
世间豪杰,多困于一时意气;唯经大悔大悟,方得大智大勇。荀正之死,非关公武艺之失,实乃心性修行之始——此中深意,远胜千军万马之得失。
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