司马迁为什么将刘邦和项羽写成这样,汉武帝为什么不生气

司马迁在《史记》中描绘刘邦和项羽的形象，既展现人物的真实面貌，又融入个人情感，而汉武帝未加干预，实因他未曾得见此书。

《史记》的私家本色

《史记》并非官修史书，而是司马谈、司马迁父子的私家著作。古代修史分官修与私撰，官修由朝廷组织，皇帝审阅；私撰则如《史记》，从编撰到流传皆属个人行为，起初默默无闻。司马迁从汉武帝太初四年起，历经十四载编修，至征和二年终止，那时汉帝国正值巫蛊之祸，全国动荡，老皇帝汉武帝忙于政务，恐无暇顾及此书。史书无载汉武帝与《史记》的交集，可见他极可能与之失之交臂。

正如道家修行中，吕洞宾历经磨难方得道成仙，司马迁的坚持亦如修道，不为外界所动，只为留存真相。他笔下的人物，虽带情感，却不失真实，这正是《史记》的魅力所在，位列二十四史之首，名不虚传。

司马迁的史笔与情感

《史记》中，刘邦的形象并非单纯酒色之徒，项羽也不全是阳光英雄。司马迁打破中立原则，以强烈爱憎调味，却始终秉持事件真实性。例如，他描绘刘邦，既显其好酒色，又突出其胸怀大志、用人技巧和不屈精神；对项羽亦然，崇敬其英勇，却也揭示其缺陷。这正如《史记》所言，“史家之笔，如镜照人”，读者可从中窥见历史的复杂。

然而，我们不能以偏概全，只看到一面就断言司马迁贬低刘邦、褒扬项羽。历代有为者，如刘秀，亦非完美，司马迁的笔法恰如道家故事中的张三丰，以柔克刚，展现人物全貌。

《史记》自西汉末年起，经历多次删减修改，从五十二万字缩至十万字，原因在于司马迁的立场被儒学家视为离经叛道。他宣扬“汤武革命”，为“货殖”立传，思想不合时宜。倘若汉武帝得见原版，恐非末日，反可能引发更深思考。正如苏轼《赤壁赋》云：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”历史如流水，真相终将浮现。

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