吴起为表忠心然后杀妻，他结局为何这么惨

吴起结局惨淡，根由在于其性情极端、树敌过多，终在时代变革中沦为牺牲，可谓性格决定命运之典例。

一、不败战神的光辉与阴影

战国风云激荡，豪杰辈出，吴起便是其中一位传奇。他善用兵，通政事，一生率军作战七十余次，胜六十余，余为平局，甚至以五万破五十万之众，故后人誉其为“不败战神”。其军事思想凝结于《吴子》，与《孙子兵法》并称《孙吴兵法》，足见其地位。然而，吴起为人，却如双刃剑，光辉与阴影交织。欣赏者赞其才略，厌恶者斥其薄情——为求功名不惜杀妻，学术不专叛师门，求官不得怒杀三十余人，种种行径，令人唏嘘。

这般冷血之举，看似残酷，却映照战国乱世之真实。吴起出身卫国富家，年少散尽家财，四处求官而不得，反遭乡人讥笑。他一怒之下，手刃三十余诽谤者，从此踏上征途。正如道家修行中，吕洞宾为求大道舍弃尘缘，吴起亦为抱负斩断牵绊，只是手段过于激烈。古人云：“刚则易折”，吴起性情中的杀伐果断，成就其战场不败，却也埋下祸根。

二、变法的雄心与悲壮终局

辗转至鲁国，吴起为得将军位，不惜杀齐国籍妻子以表忠心。此事真伪，史家或有争议，但观其性格，宁信其有。正如《史记》笔法，人物常带瑕疵，吴起便是典型——李悝评其“贪而好色”，然用兵之能无人及。这让人想起八仙故事中，铁拐李舍身求道，虽手段非常，却终得正果；吴起杀妻求将，虽获一时功名，却留下千古骂名。

其后，吴起入楚，主导变法，旨在富国强兵。他削减贵族特权，亲民爱兵，细节处可见其仁心。然改革触怒既得利益者，待楚悼王逝，贵族群起攻之。吴起临死，奔至王尸旁，令箭矢同中王身，依楚法，伤王尸者诛三族。最终，吴起遭车裂，却拉七十余家贵族陪葬，为其变法献出最后之力。此景如诗云：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，吴起以惨烈方式，完成生命绝唱。

纵观吴起一生，其才华与缺陷共生，恰似阴阳相济。道家讲求顺势而为，吴起却逆势强推，虽成一时之功，终难逃反噬。历史长河中，这般人物总令人扼腕，却也警示后人：极端之道，虽可开山劈石，亦易自伤根基。

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