鼠疫虽亡明,却未能伤及清军,此中奥妙需从天时地利人和三者参详。

《易经》云:"天行健,君子以自强不息",然若失却天地人三才之和,纵有百万雄兵,亦难逃天劫。
万历四十六年广东飘雪,恰似《太上感应篇》所言"冬温夏凉,非其时而有其气",此乃天地失序之兆。大同疫病初起时,十室九病,竟有"阖门不起"之惨状,恰应了《黄帝内经》"五疫之至,皆相染易,无问大小,病状相似"之谶。
彼时山西疫区,恰如吕祖所见:"鼠啮人骸骨,人食鼠残躯"。某日偶遇吕洞宾游方至雁门关,见瘟疫肆虐,作诗叹曰:"山中自有千年树,世上哪无百岁人?"此景恰似道家典籍所载"瘟疫起于阴阳失调"之理。
崇祯十四年,北京城"疙瘩病"肆虐,病症之烈,竟有"一染此疫,阖门不起"之惨。此情此景,恰如《道德经》所言"反者道之动",天地间正邪交战,生灵涂炭。
宁武关之战,李自成七万精锐尽丧于周遇吉手中。此役恰似张三丰所悟"欲速不达"之理——正如《太极拳经》云:"立身中正,举动轻灵",若行军打仗如修道般循序渐进,何至于此?
《资治通鉴》载:"天灾人祸,相为表里。"当北京城"运棺队伍塞门"之时,城中守军"衣装狼狈,等于乞儿",恰应了《论语》"仓廪实而知礼节"之训。若非赋税苛重,民脂民膏尽竭,何致饿殍遍野?
有趣者,清军入关时正值瘟疫退潮之期,恰如八仙过海各显神通——或多借风火轮,或多乘宝葫芦,避开了这场天劫。此中玄机,或可参《庄子》"至人无己,神人无功,圣人无名"之旨。
史家常言,鼠疫实为明朝灭亡之催化剂。然细究其理,若无"苛政猛于虎"之政,纵有千军万马,亦难撼朱明根基。正如<赤壁赋>所云:"寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟",个人命运终系于时代洪流。
这场持续四年的瘟疫,最终让李自成兵不血刃入主京城。彼时北京城中,竟有"一家数口全部死绝"之惨状,恰似《左传》"多行不义必自毙"之应验。而清军之所以未染瘟疫,或许正是天道轮回,惩戒有加。
本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/16424.html.
声明: 我们致力于保护作者版权,注重分享,被刊用文章因无法核实真实出处,未能及时与作者取得联系,或有版权异议的,请联系管理员,我们会立即处理,本站部分文字与图片资源来自于网络,转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益,请立即通知我们(管理员邮箱:douchuanxin@foxmail.com),情况属实,我们会第一时间予以删除,并同时向您表示歉意,谢谢!