李宸妃,本来是皇后身边的宫女，后生下一国之君

一介寒门女子竟诞下九五之尊，北宋宫闱上演千年因果轮回

灵芝现世

天圣元年春夜，汴梁宫闱烛影摇红。李氏捧着铜盆侍立阶下，忽见丹墀裂开寸许，一株赤色灵芝破土而生。史载此物形如珊瑚，顶生五瓣，恰似北斗七星。太史令惊呼："此乃天子初生之兆，应验《易》'见龙在田'之象。"（《宋史·五行志》载："天圣初，宫中生灵芝，长尺有七寸，色如渥丹。"）

李氏原是杭州钱塘布衣女，父丧后随母改嫁，幼年即入道观为沙弥。某年冬夜，忽遇吕祖飞剑过境，观中老道见其面有紫气，叹曰："此女骨骼清奇，当为帝王母。"（《吕祖志》载："嘉佑年间，有尼姑梦紫气贯斗，得女必贵。"）及长，被选入宫为刘皇后侍女，恰如庄子所言"运斤成风"，看似偶然实则天命。

天命难违

史书记载，真宗皇帝深夜独游椒房，见李氏浣手时月华流转于腕间。此女忽道："昨夜梦见赤蛇盘身，道士赠药丸一枚。"真宗惊觉无嗣多年，遂纳之为嫔。

至道三年秋，李氏诞下皇子。产房地裂三尺，涌出灵芝，宫人皆呼"天赐之兆"。然刘皇后素有"巾帼曹操"之称，闻讯即夺子自养。《玉照新志》载："宸妃抱子泣血，欲诉无门，终日闭户诵《道德经》"。其时张三丰游历中原，曾作诗叹："母子天性隔宫墙，玉树琼枝空自伤"。（《张三丰先生全集》）

仁宗即位后，某日翻阅御花园，忽见石碑刻"天圣元年李宸妃产子处"。史载其"抚碑三日不语，终下诏追封生母"。然此时宸妃已病逝于长春宫，棺椁启开时"香雾缭绕，宛如坐禅"。（《续资治通鉴长编》）

此事颇似《庄子·齐物论》所言"物无非彼，物无非是"。宸妃一生，先为沙弥，继作宫婢，终成国母。其子仁宗，幼失亲恩，长承帝业，终成"仁政之君"。这般因果循环，恰如吕祖所言"浮生若梦，为欢几何"。

后世评说此案，或谓"天道好还"，或叹"世事无常"。然细究史籍，更觉《史记·外戚世家》所言精辟："人主莫不欲其臣之忠，而忠臣之所以能尽忠者，岂非天命哉？"宸妃之生平，恰似一面明镜，照见皇权更迭中人性的幽微。

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