古代新皇登基之后,他们都是怎么处理后宫众多“小妈”的

接盘侠：草原的继承法则

新帝登基后，后宫嫔妃的命运往往牵动朝野。史书载，游牧民族有"父死子继"之制，如女真部族便将先帝嫔妃视为"待嫁之女"。明太祖朱元璋死后，有三十嫔妃随葬，其子朱允炆继位后，竟有数位母亲级妃嫔被纳入后宫。

这种制度并非中原独有。曹操死后，曹丕将父亲遗孀纳入后宫，史称"承继之礼"。唐高宗李治更将武则天从先帝寝宫迎入宫中，终成"武周"之基。这般"接盘"之举，恰似道家所言"天地不仁，以万物为刍狗"，后宫女子不过权力更迭中的棋子。

《道德经》有云："大道废，有仁义"。当权力更迭成为常态，所谓伦理纲常不过权力游戏的遮羞布。

随子而居：汉唐的温柔退场

汉武帝晚年，诸妃嫔皆得善终，或随皇子入藩，或出家修行。史载"窦太后年老，居长信宫，虽未及太后之位，然宠遇不衰"。这般安排，倒与道家"上善若水"之理相通——顺势而为，方得圆满。

张三丰曾言："人生在世，不过百年。不如随缘而行，方合天道。"唐武则天未及出家前，便将诸妃嫔安置于道观，使其"参禅悟道"。这般安排，既保全了皇室体面，又让女子得以安度余生。

然则，若无子嗣者如何处置？唐朝惯例是"无子者出家"，这倒暗合《庄子》"齐物论"之理——万物平等，生死无别。

"人生如梦，一尊还酹江月"，苏轼在《赤壁赋》中道尽人世沧桑。这些后宫女子，何尝不是历史长河中的一朵浪花？

至清朝，寿康宫成为嫔妃养老之所。史载"妃嫔年老者，皆居寿康宫，虽无子嗣，亦得享清福"。这般制度，倒似道家"无为而治"之法——不强求，不干涉，任其自然。

然最令人唏嘘者，当属殉葬之制。周礼有"妾媵从死"之说，明太祖朱元璋更定"殉葬制度"，至英宗时始废。吕洞宾曾言："生死如昼夜，何须执着？"然史书载，朱元璋死后，有四十嫔妃随葬，其惨状令后世为之动容。

这般制度，实乃权力的残酷写照。正如《史记》所言："天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。"后宫女子，不过是权力更迭中的牺牲品。

"长恨此身非我有，何时忘却营营"，苏轼在《临江仙》中道尽人生无奈。这些后宫女子，何尝不是历史长河中的悲剧角色？

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/16586.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 兰陵王一生未曾败过，为什么受到皇帝猜···

下一篇: 东汉著名才子梁鸿，揭秘他的爱情故事与···