东汉著名才子梁鸿，揭秘他的爱情故事与婚姻生活

东汉末年，天下大乱，然士林之中，总有一二隐士超然物外。梁鸿者，扶风平陵人也，虽家贫而才高，终与孟光结为连理，留下"举案齐眉"之典，至今传颂。

寒门才子与市井佳人

史载梁鸿家贫而学富，常有权贵欲以女妻之，皆被拒。同县孟氏女，年三十未嫁，自言"非梁伯鸾不嫁"。梁鸿闻之，竟以布衣娶之。

孟光初入梁门，盛装华服，七日不得见丈夫。及问之，梁鸿曰："吾欲娶隐士之妻，非脂粉佳人。"孟光遂解罗裳，着布衣，操家务。梁鸿见之大悦，乃改其名"孟光"，自此男耕女织，相敬如宾。

此段佳话，恰似道家所言"真容不饰"。昔吕洞宾游方，曾遇一樵夫，衣衫褴褛却神采奕奕。洞宾叹曰："世人皆求外貌，不知真性自在。"此正应梁孟之志。

隐居山林与乱世浮沉

后梁鸿避居深山，与孟光共读诗书，弹琴耕织。然天不遂人愿，梁鸿至洛阳见宫室奢靡，作《五噫歌》讽世，惹怒汉章帝，被迫逃亡。

流亡途中，梁鸿夫妇寄身齐鲁富户皋伯通家为仆。每餐时分，孟光必以木盘盛饭，举至眉间，恭敬奉上。此"举案齐眉"之典，竟成后世夫妻相敬之典范。

皋伯通见其举止有礼，方知其为隐士，遂以宾客礼待。梁鸿得以闭门著书，终老于世。

《诗经》有云："琴瑟在御，莫不静好。"梁孟之恋，恰似这句古语，将世俗对美貌的执念化作对德行的追求。正如庄子所言："人皆知有用之用，而莫知无用之用。"梁鸿之择偶，正是对"无用"之美的深刻诠释。

后世多将"举案齐眉"视为才子佳人之典范，却不知孟光实为"丑女"。此正应了《道德经》"大音希声，大象无形"之理——真正的美，不在皮相，而在品性。

昔张三丰游武当，见一樵夫背柴而歌，问之，乃一隐士。三丰叹曰："世人皆求显达，不知真道在幽谷。"梁鸿孟光之事，亦是这般，于乱世中坚守本心，方得圆满。

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