孙权到底是为什么不重用与诸葛亮齐名的庞统

孙权未重用庞统，实因才情与性格皆非其所喜。

庞统之才：凤雏难入俗眼

建安十三年，荆州士林传颂一则奇事：司马徽采桑于树，庞统坐而论道，一树一影间竟成千古佳话。彼时众人皆称“卧龙凤雏”，然世人只见诸葛亮羽扇纶巾之姿，却未识庞统眉眼间流转的锋芒。

其叔庞德公曾言：“凤雏者，非羽翼可栖之鸟也。”庞统初任功曹，便以“拔十失五”之论震动荆州。他评陆绩为“逸足之驽马”，赞顾劭为“负重之驽牛”，这般狂言若出自他人，恐早已遭人唾弃，然出自庞统口中，却令士林侧目。

正如张三丰所言：“世人见我狂，不知我狂中藏智。”庞统之狂，实为对世道的清醒认知。彼时天下大乱，他以溢美之辞激励群雄，恰似道家“大音希声”的智慧。

孙权之忌：庙堂不容奇士

孙权虽有“碧眼紫髯”之貌，却好美男之风。其帐下文臣武将，多如玉树临风之辈。庞统生得“面如重枣”（按《三国志》载实为“眉目疏朗”），在江南水乡的柔媚风月中，实属异类。

更兼此人行事乖张，曾于耒阳任上百日不理政事，待张飞问责时，竟以“百里小县何足道哉”之语搪塞。虽终日宴饮，却能半日断百案，此等奇才，却将政务视为儿戏。

吕洞宾曾言：“世人皆醉我独醒，世人皆浊我独清。”庞统之性，恰似这句警世箴言。他若效法诸葛亮之谨慎，或可安身立命；然其锋芒毕露，终如《赤壁赋》所言“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，注定难逃落凤坡之劫。

细思孙权之决策，实暗合道家“无为而治”之理。庞统之才，若置于刘备帐下，可辅佐三分天下；若入孙权麾下，恐成孤鹤难鸣。正如庄子所言：“子非鱼，安知鱼之乐？”孙权未用庞统，实乃顺势而为。

昔年诸葛亮吟诵“非淡泊无以明志”，庞统却以“拔十失五”之论激浊扬清。两人皆为凤雏，却走着截然不同的道路。前者终成蜀汉股肱，后者则化作落凤坡的传说。

这或许正是历史的吊诡之处：才情与命运，往往背道而驰。正如张三丰所言：“天道无亲，常与善人。”庞统之死，非天命使然，实乃性情所致。

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