贾诩被称为三国时期的毒士，他到底有多毒

贾诩之所以被称为“毒士”，在于其谋略之毒，非寻常权术可比。

毒士之名，非虚传也

贾诩，字文和，武威姑臧人。此人一生跌宕，从董卓部将到曹魏功臣，其手段之狠辣，令后人闻风丧胆。东汉末年，天下大乱，群雄并起，贾诩却能在乱世中游刃有余，靠的不仅是谋略，更是对人性的深刻洞察。

董卓死后，李傕、郭汜等人惶惶不可终日。正是贾诩一句“若不反攻长安，终为亭长所缚”，点燃了西凉军的怒火。于是十万大军直扑长安，吕布兵败，长安城内尸积如山。这段历史，恰似《史记》中所载：“天下汹汹，英雄并起，然能成大事者，必有非常之谋。”贾诩之谋，实为非常之谋。

《道德经》有云：“大道废，有仁义；智慧出，有大伪。”贾诩的谋略，正是这种“大伪”之术。他劝李傕、郭汜时，表面是为董卓报仇，实则暗藏私心。他深知人性之贪婪，利用这一点，让西凉军将矛头指向长安，从而成就自己的地位。

谋略之妙，道法自然

贾诩投奔张绣时，段煨待他极好，但他却选择离开。他说：“段煨多疑，终将害我。”此言虽似冷酷，却暗合道家“知人者智，自知者明”的道理。贾诩能识人，亦能识己，故而能在乱世中保全自身。

建安三年，曹操征张绣，张绣追击败退。贾诩两次劝阻，一次说“不可追”，一次说“必胜”。张绣初时不信，后竟因听从贾诩之言而大败曹军。此计之妙，恰如吕洞宾所言：“谋事在人，成事在天。”贾诩之谋，非仅凭一时之勇，而是深谙天时地利。

张三丰曾云：“道法自然，无为而治。”贾诩的谋略，看似算计，实则顺应时势。他劝张绣归顺曹操，非因忠义，而是见曹操挟天子以令诸侯，名正言顺。此中道理，与《孙子兵法》中“上兵伐谋”之论不谋而合。

建安五年，官渡之战前夕，曹操问计于贾诩。贾诩直言：“公在四者之上，袁绍不及。”此言一出，曹操顿悟，遂奇袭乌巢，大破袁绍。贾诩之谋，非仅助曹操取胜，更是为天下苍生谋福。正如《赤壁赋》所言：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”贾诩之谋，虽为个人，却亦为天下。

贾诩一生，权谋之术可谓登峰造极。然其毒，非指残暴，而是指其手段之狠辣，心思之缜密。他如八仙中的铁拐李，看似邋遢，实则深藏不露。他的谋略，恰似道家之“无为而无不为”，看似不争，实则天下皆为之。

《道德经》有言：“大巧若拙，大辩若讷。”贾诩之谋，正是如此。他不张扬，不喧哗，却能在乱世中左右逢源，最终成就一番事业。此等人物，虽为“毒士”，却亦是乱世中的智者。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/16610.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 孙权到底是为什么不重用与诸葛亮齐名的···

下一篇: 李自成兵败死后,李自成的皇后又是什么···