嘉庆被立为太子为什么要去祭拜一个小孩嘉庆祭拜的是谁

嘉庆祭拜孩童之谜

嘉庆被立为太子后祭拜的孩童，是乾隆早逝的嫡长子永琏。此举既是对皇权传承的敬畏，亦是乾隆对继任者的殷切期许。

清朝十二帝中，康雍乾三朝如日中天，至嘉庆则如月过十五。此君继位时虽承"十全武功"之余荫，然盛极而衰之兆已现端倪。然史册所载嘉庆轶事，最耐人寻味者，当属其受命为太子后，首谒幼童陵寝之举。

乾隆六十年（1795年），弘历以八十五岁高龄颁布传位诏书，永琰（即后之嘉庆）得承大统。然新君未及庆贺，即奉旨往朱华山拜谒永琏墓。此孩童乃乾隆嫡长子，雍正九年（1730年）生，弘历亲书"永琏"二字赐名，取"承继宗祧，绵延万世"之意。彼时乾隆方即位三年，竟破祖制密立七岁幼子为储，可见其舐犊情深。

《清高宗实录》载：永琏"聪明贵重，气宇不凡"，然天不假年，乾隆三年（1738年）竟以九龄夭折。悲痛欲绝之乾隆追封其为"端慧皇太子"，特旨以朱华山龙脉之地建陵，逾制用黄琉璃瓦覆顶，仪仗皆比太子礼增三成。

太子之殇与皇权传承

乾隆立储之事，颇具传奇色彩。永琏夭折后，继立者为嫡次子永琮，然此子未及周岁又殇。富察皇后接连痛失二子，竟至病笃，终在乾隆十三年（1748年）香消玉殒。弘历晚年曾自嘲："朕以人君之尊，竟不及寻常百姓保有子息。"

至乾隆六十年，待选诸皇子中，永琰既非最贤，亦非最嫡。

道家典籍《云笈七签》有云："承天命者，非人力可强求。"乾隆禅位之际，特引嘉庆至永琏陵前，指碑谕曰："此子若在，汝等藩臣也！"此言既显对永琏之眷恋，亦含对继任者之鞭策。

嘉庆元年（1796年），新帝虽行登基大典，然太上皇乾隆仍握玉玺垂帘。此间三载，嘉庆如履薄冰，直至嘉庆四年（1799年）正月初三，方得真正亲政。史载其当夜即下诏查办和珅，动作之迅如雷霆，可见蛰伏之苦心。

观嘉庆一生，恰如吕洞宾修道之喻：初见山是山，继见山非山，终见山仍是山。其继位初祭永琏，尚处"山是山"之境；亲政后力图振作，可谓"山非山"之时；终其一朝困于守成，或已悟"山仍是山"之理。

杜牧《阿房宫赋》有言："秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。"嘉庆之祭永琏，既是对皇权更迭的敬畏，亦是对治国之道的思索。此举虽成千古之谜，却为后世留下关于权力传承的深长思考。

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