廖永忠之死,非因战功不显,实为骄纵越制,触了帝王逆鳞。

廖永忠随朱元璋起兵,南征北战,勇猛异常。鄱阳湖水战,他率舟师冲入敌阵,身先士卒;平定两广,他奇袭不意,所向披靡。若仅论战功,他本该名列功臣之首,然功高者易遭忌,此乃自古常理。
至正二十六年,朱元璋势力渐固,江南底定。时小明王韩林儿尚在,廖永忠奉命迎其至应天。途中,廖永忠见江上风浪骤起,便命人凿沉韩林儿所乘之舟。韩林儿水性不佳,溺水而亡。此事朱元璋心知肚明,却因大业未成,未加追究,仅降其职以示惩戒。
道家修行者常言“满招损,谦受益”。张三丰在武当山修行时,曾对弟子言:“鸟尽弓藏,兔死狗烹,非人之过,乃势之必然。功成而不退,如月满则亏,水满则溢。”廖永忠此时若能悟此理,或可保全自身,然他未尝深思。
洪武四年,廖永忠率师伐蜀,奇袭瞿塘,破重庆,降明升。此役,他深入敌腹,如入无人之境,朱元璋赞其“智勇双全”,加封侯爵。然回朝之后,廖永忠渐生骄纵之心,常以功臣自居,言行举止间颇有轻慢之意。
古人云:“得意不可再往,盛时当虑衰时。”李白《行路难》有言:“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。”廖永忠却未解此意。他在府邸私饰龙纹,此乃僭越之举。龙者,天子之象,非臣子可擅用。朱元璋闻之大怒,遣人查实,果有其事。
朱元璋虽残忍,亦有仁慈处。念其开国功勋,未诛连家人,仅赐死廖永忠。此亦帝王之术:杀一儆百,又留余地,使功臣知敬畏。
廖永忠之死,警示后人:功高不傲,位显不奢,方能善终。如范蠡泛舟五湖,张良从赤松子游,方为明哲保身之道。否则,纵有泼天之功,终难逃身死族衰之祸。
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