李元吉与李建成并非真正同路,只是利益驱使下的短暂联盟。

李元吉投靠李建成,实属无奈之举。彼时太子李建成有皇帝李渊为靠山,李世民却功高震主,李元吉深知自己若不依附太子,恐成李世民刀下之鬼。此中情状,恰如道家吕洞宾点化世人时所言:“世人皆被名利缚,何如跳出三界外。”可惜李元吉心为利役,难以超脱。
李建成性格宽厚,不喜计较;李世民认理不认人,锋芒毕露;李元吉则为所欲为,胆小怕事。三人之中,李元吉既无李世民之雄才,亦无李建成之稳重,只能在兄弟相争的夹缝中求存。战场之上,他面对突厥便畏缩不前,被李世民讥讽“若不敢出去就留在这里看吧”,可见其懦弱本性。暗宫之中,他更无独自担当的勇气,唯有依附李建成,方能求得一时安稳。这哪里是同心同德?分明是各怀鬼胎——李建成欲保储位,李元吉欲保性命,不过是一桩利益交换的买卖。
玄武门之变后,史书由胜利者执笔。李建成与李元吉被描绘成联手陷害李世民的奸佞,却无人提及李世民早已众叛亲离。此正如张三丰所言:“阴阳相生,祸福相依,世人只见眼前利,不见身后名。”失败者的悲鸣,终被胜利者的凯歌淹没。
李元吉是李渊第四子,史载其貌寝,父母不喜,幼时常赖李建成庇护。然他并非全无野心,只是底气不足——既想借李建成之手除掉李世民,又图谋事后取而代之,却终因胆识不足,落得身首异处。白居易诗云:“本是同根生,相煎何太急。”李世民兄弟相残,何其惨烈!李元吉的结局,正是利欲熏心、摇摆不定的必然。道家言“祸福无门,惟人所召”,他若能及早看清形势,或可免此大祸,可惜历史从无如果。
史书上的字,往往是胜利者蘸着失败者的血写就。我们如今看到的,不过是李世民想要的“真相”。李建成与李元吉或许确有嫌隙,但在生死关头,他们终究站在了一边。只是失败者连解释的机会都没有,只能成为历史长河中的一抹尘埃。
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