唐朝时期的尼姑究竟有多厉害,甚至可以左右朝堂

唐朝尼姑确能左右朝堂

唐朝尼姑确能左右朝堂，其影响力之大，远超常人想象。彼时"尼姑似鼠狼入深处"之谚，实指其既能隐于幽微，又能搅动乾坤。观《旧唐书·职官志》载，"缁衣之众，动辄千数"，可见其势。

唐初开国之际，太原尼姑空慧禅师以谶纬之术助李渊起兵。彼时民间广传"李氏当兴"之藏头诗，实为空慧所作。及至武德元年，太祖特敕建太原永祚寺，长安大兴善寺亦设尼众院。此事暗合《周易·系辞》"吉人之辞寡，躁人之辞多"，空慧以静制动，终成帷幄之功。

尼姑庵中的权力暗流

武则天临朝时，洛阳大云寺藏龙卧虎。某老尼自诩"如来化身"，日诵《金刚经》而夜啖荤腥，门下五百弟子皆效其行。长安三年冬，紫微宫走水，此尼竟以"天火示警"要挟圣上，武后怒斥："既言通三世，何以不知今夕有灾？"此等伎俩，恰如《庄子·盗跖》所言"圣人不死，大盗不止"。

公主入寺之事尤耐人寻味。玉真观主持虽剃度为尼，然《开元天宝遗事》载其"香车宝马，昼夜相属"，与《太平广记》所述吕洞宾"黄粱未熟，梦已千年"恰成对照。此间真伪，正如张三丰《无根树》所唱："花非花，梦非梦，真假两重天"。

昙花一现的僧兵帝王梦

武德年间，怀戎县高昙晟率五十僧兵起事，其事可比《资治通鉴》所载"黄巢之乱"。此僧娶尼姑为后，效《史记·陈涉世家》"王侯将相宁有种乎"，然其根基不稳，终为高开道所乘。观其始末，恰似杜牧《阿房宫赋》所言"灭六国者六国也，非秦也"。

细究唐代尼姑干政之因，实为《韩非子·五蠹》"儒以文乱法"之变相。彼时佛道并兴，尼姑庵实为信息集散之地。如薛涛《春望词》"花开不同赏，花落不同悲"，道尽权力游戏中"同赏共悲"之玄机。观其盛衰，恰似《赤壁赋》所言："寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。"

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