清朝皇帝上朝时说的是汉语还是满语

清宫秘语：天子朝堂上的满汉双声

清朝皇帝上朝时既说满语也说汉语，但以满语为正式朝政语言。

考诸《清实录》，清入关前已设"翻书房"，专司满汉文牍翻译。顺治定鼎燕京后，朝仪制度沿袭前明而参以满洲旧制。然与影视剧所现大相径庭者，实录载"朔望大朝，百官齐班，率不过三五次于岁"。所谓"皇上驾到"之仪仗场面，实为典礼之特例。

《啸亭杂录》记述："黎明召对，膳后垂询，此天子日课也。"御前奏对多循此制。清宫档案载雍正朝《起居注》：某日辰时三刻，世宗召见河道总督齐苏勒，君臣以满语论河工，继而改汉语议漕运。此正所谓"因人易语"之制。

满语为尊，实有深意。太宗文皇帝尝谕："国语骑射，乃我满洲根本。"顺治十七年更定《满汉翻译会典》，将"机密要务"定为满文专用。观《康熙起居注》，三藩之乱时，诏令皆以满文缮写，汉臣需经通译方得进言。此制度延续至乾隆朝，犹见成效。

皇子的语言修炼场

清宫旧藏《皇子功课簿》载：玄烨帝幼时"卯时诵满文，辰时习汉字，午时练骑射"。考诸实录，乾隆帝弘历曾作《御制诗集》，其五言绝句"语带烟霞气，心存天地机"，已得唐人三昧。然其满文诏书间有讹误，如将"议政大臣"误作"伊政大臣"，见于《清高宗实录》卷十二。

九阿哥胤禟轶事最奇。据《永宪录》载：其"精研西学，创满文拉丁转写法。尝与西洋传教士论道，以俄语诵《古兰经》，以意文读《圣经》"。有野史载其发明"满文电码"，虽属附会，亦见其语言天赋。

至光绪朝，《清德宗实录》载张之洞奏折："查直隶各属，官民言语不通者十之六七..."其"统一官音"之议遂兴。考诸宣统政纪，三岁登基之溥仪，其满语仅能道"阿玛"（父亲）、"额娘"数词，可见大势已去。

满语渐衰，实为历史必然。老子云："道法自然"，满汉交融之势，非人力可逆。观诸清宫档案，自康熙四十二年始，汉文奏折比例由三成渐至九成。至嘉庆朝，《军机处档》已多用汉文书写，惟钤印仍存满文朱批。

今观故宫博物院藏《满文老档》，其开国诸帝之语，犹带白山黑水之气；而《御制十全记》之汉文碑刻，则尽显江南文采风流。这种语言嬗变，恰似吕洞宾点石成金之术，金石易变，道心难移。

清宫朝会语言之变，实为统治智慧之演进。从"首崇满洲"到"满汉一体"，既保民族特性，又谋文化融合。正如苏轼《赤壁赋》所言："逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。"语言流变间，自有亘古不变之治世真理。

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