长孙皇后为什么能够成为“帝妻楷模”长孙皇后做出了哪些贡献

长孙皇后为何能成千古帝妻楷模？

若问古今后妃谁能配享"母仪天下"四字，唐太宗文德皇后长孙氏当居前列。其以十三岁稚龄嫁于秦王，终成贞观之治背后最坚实的支撑者，非止于后宫贤内助，实为帝王师、国母范。

玄武门前的定风波

当李建成、李元吉密谋夺嫡之际，长孙氏以柔肩担千钧。史载"建成忌秦王功高，阴结党羽"，彼时宫闱如临深渊。这位年仅十三的秦王妃，却能在暗流涌动中斡旋周旋，以《礼记》所言"事君如事父"之礼，事奉高祖于晨昏。

《易经·系辞》有云："危者，安其位者也；亡者，保其存者也。"玄武门之变前夜，长孙氏亲执弓矢随行，更以"君王若失其位，臣等何以保身"之语安定军心。及至太宗即位，史官裴矩记其"临大节而不可夺"，恰似吕洞宾"剑胆琴心"之刚柔并济。

贞观三年，魏征直谏长乐公主嫁妆逾制。太宗震怒欲黜谏臣，长孙后却以《诗经》"如切如磋，如琢如磨"为喻，劝帝"纳谏如流，方显圣明"。更效仿张三丰"止戈为武"之道，暗藏加封诏书，阻长孙无忌入相，此等识见，何异于道家"知白守黑"之智慧？

女则传世映风骨

史载长孙后病笃时，犹以《女则》篇告诫："妇人当如《周易》所言'厚下安宅'，岂可牝鸡司晨？"此书虽仿班昭《女诫》，却独创"外戚不专权"之论。尝谓宫人："观汉霍光灭族，岂非外戚揽权之祸？"其识见之深，较之《道德经》"知足不辱，知止不殆"更显警醒。

临终之际，太宗问后事，答曰："臣妾惟愿陛下亲贤远佞，勿因私爱忘公。"此语何异于《尚书》"任贤勿贰，去邪勿疑"？更效法八仙"济世度人"之志，拒大赦祈福，称："生死有命，岂可因妾乱法？"如此胸襟，恰似吕祖"度尽劫波真自在"之境界。

太宗尝赞其"每能规谏，补朕不逮"，若观长孙后一生：玄武门前定社稷，朝堂之上安君心，后宫之中化风俗，临终犹念天下计。此等风范，非止"帝妻楷模"四字可尽，实乃贞观盛世不可或缺之砥柱。正如白居易《长恨歌》所叹："在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝"，然长孙后与太宗，何尝不是"在朝为股肱，在宫为良箴"？

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