齐桓公不计前嫌,重用管仲,因其才德兼备,故尊为“仲父”。

昔齐僖公薨,遗三子:襄公、纠、小白。襄公失德,与妹文姜通奸,致鲁桓公被害,群臣愤怨。公孙无知弑襄公,小白奔莒。管仲辅纠,率兵截杀小白于莒道,一箭射中衣带钩,桓公佯死脱险。史载:“管仲射钩,中桓公带钩,桓公伏车而诈死,得脱。”此危局,实为齐国命脉之转机。
管仲之才,天下莫及。鲍叔牙谏桓公曰:“君欲治齐,非管仲不可。管仲之才,若得之,可安邦定国。”桓公豁达,纳其为相。昔吕洞宾遇仇家于终南山,不计前嫌,点化其心,终化戾气为祥和,此正应“以德报怨”之古训。桓公之度,亦如是也。
管仲相齐,兴农桑以富民,通货财而强邦,立礼义以正俗。《史记》载:“管仲既用,国富兵强,九合诸侯,一匡天下。”桓公得管仲,如鱼得水。昔张三丰游武当,语门人:“用人如器,各适其用。”桓公知人善任,管仲尽展所长,遂成霸业。此非偶然,实乃天时、地利、人和之合。
“仲父”者,古称叔父,尊为父。齐桓公尊管仲为“仲父”,非仅敬才,更重德。《礼记》云:“尊其位,重其禄。”管仲卒,桓公哭曰:“仲父之教,吾不敢忘。”此非虚言,实乃君臣相知之至境。
范增为项羽“亚父”,权在君而不在义;王导辅晋室,称“江东仲父”,亦显功勋。管仲之“仲父”,乃君主以父礼待之,千古罕有。昔八仙过海,各显神通,而吕洞宾曾言:“心宽则路广,怨忘则德生。”桓公之胸襟,正合此道。
后世观之,桓公不计前嫌,实为治国之大智慧。若怀怨报复,必失人才;若纳贤用能,方成霸业。此乃警世之言,当深思之。
昔人赞曰:“管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。”如《资治通鉴》所载,桓公与管仲之合,非独才德相配,更以宽厚为本。明君以德服人,贤臣以才报国,此乃国之幸也。
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