胡惟庸,历史上最后一位丞相，最后被诛灭九族

胡惟庸：权倾朝野

史载洪武元年，朱元璋定鼎应天，大封功臣。胡惟庸，李善长同乡，自元帅府奏差起，历任中书省参知政事。洪武六年拜右丞相，十年进左丞相，权倾朝野。太祖初重其才，胡惟庸亦以谨慎自持，博得欢心。然自洪武十年后，凡奏章皆先览，不报者径行处置。内外臣僚，竞相奔走其门，贿遗如山。其定远老家井中生石笋，献媚者称祥瑞；又言祖坟夜有火光，照彻天宇。胡惟庸自以为命合九五，飞龙在天，遂萌异心。昔吕洞宾游洞庭，见士人自矜井中石笋为瑞，笑曰：“井中岂生石笋？妄念耳！”胡惟庸不悟，终蹈覆辙。

太祖察其奸，大将军徐达屡谏。洪武十三年正月，胡惟庸以“井涌醴泉”邀帝观瑞。帝至西华门，太监云奇拉缰告变。帝返宫，见其家尘土飞扬，墙藏兵士，大怒。即日处死胡惟庸、陈宁、涂节，诛灭九族。案发后，朝中牵连者三万余人，史称“胡惟庸案”。其时，胡惟庸之子胡渐孙年仅十二，亦被腰斩于市，血染街衢。

九族之诛：皇权的警钟

朱元璋深思此祸，洪武二十八年六月，御奉天殿敕谕群臣：“自古三公论道，六卿分职。自秦始置丞相，不旋踵而亡。汉、唐、宋因之，虽有贤相，然其间所用者多有小人专权乱政。我朝罢相，设五府、六部……事皆朝廷总之，所以稳当。”此语一出，丞相制度灰飞烟灭。此后，六部尚书直隶天子，皇权空前强化。《资治通鉴》有云：“权归于上，下无专制之忧；权归于下，上生掣肘之患。”朱元璋以血洗之，终成专制之基。

九族之诛，非独胡惟庸一案。方孝孺，明初大儒，建文帝重臣，燕王朱棣兵至金陵，逼其草诏，只书“燕贼篡位”四字。朱棣问：“不惧九族乎？”孝孺答：“诛十族亦不惧。”《明史·方孝孺传》载：“孝孺不屈，遂磔于市，族诛者八百七十三人。”此等惨烈，映照皇权之酷烈。张三丰游武当，曾叹曰：“权柄如刀，不慎则伤己；名利如火，过炽则焚身。”胡惟庸、方孝孺之祸，岂非明证？

史家评曰：“一朝权在手，便把令来行。”胡惟庸之覆，非独其人之过，实乃制度之殇。朱元璋以血洗之，终成专制之基，然亦埋下明亡之根。后世读史，当思：权柄如刀，不慎则伤己；皇权如火，过炽则焚身。胡惟庸身死九族，丞相制度永绝，此乃中国政治史上一道血色注脚，警醒后世：治国之道，在制衡而不在独断。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/17135.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 深受乾隆宠信的和珅和福康安，谁的权势···

下一篇: 古代将军造反,手下的士兵为什么很少出···