古代将军造反,手下的士兵为什么很少出现反抗

古代将军造反，手下士兵少有反抗，实因军令如山，士卒视将军为唯一权威，服从乃生存本能。

士兵的忠诚：服从与生存

中华五千年史册，朝代更迭，战乱不息。将军起兵谋反，士卒罕有抗命者，其因有三：军律森严，将军即“天”，生路所系。《易经》有云：“君不密则失臣，臣不密则失身。”士卒与将军朝夕相处，将军即其顶梁柱，皇帝不过虚名。昔吕洞宾游历军营，见一士卒犹豫，点化道：“忠于所事，方得道真。违令者，如断木之折，终归于尘。”此语如醍醐灌顶，深契道家真髓。士卒明晓，违令必成战场炮灰，死生本寻常，故甘心随行。常言道：“不想当将军的士兵不是好士兵。”此非戏言，乃生存之智。

兵法云：“将者，国之辅也。”将军之令，即国之令。士卒视将军为顶天立地之人，其命系于将军。故造反非为私利，实为搏一飞冲天之机。李渊起兵太原，部卒皆随，后皆得封赏。太宗尝言：“朕之将士，皆能建功。”《史记》载：“夫兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”士卒明此，故不违命。昔者，一卒随将军渡河，将军曰：“若不从，即死。”卒应曰：“唯命是从。”其后将军得天下，卒封侯。此非愚忠，实为识时务者。

将军的权术：制衡与控制

然将军造反，非易事。雍正朝年羹尧，手握十万精兵，何以不敢反？盖因帝王制衡之术。宋制兵法，令将不识兵，兵不识将，使将成孤家寡人。雍正亦效此法，渐削年羹尧权。年羹尧虽功高，然其知己尽被调离，兵权如纸。昔张三丰教徒，曰：“权不专则乱，乱则危。”雍正以柔克刚，借年贵妃牵制，终使年羹尧俯首。《资治通鉴》云：“将骄卒惰，国之大患。”帝王深谙此理，故设法制衡。年羹尧之例，历朝皆然。

士卒随将军造反，非因愚忠，实为生路。若不从，立遭屠戮；若从，或得富贵。故古语云：“与其坐而待毙，不如搏一 chance。”此乃历史真谛，亦道家“顺势而为”之智慧。人生在世，如逆水行舟，不进则退。年羹尧手握重兵，终因权柄分散而失势，恰如《道德经》所言：“天下神器，不可为也，不可执也。”帝王制衡，非为杀伐，实为守序。士卒之选择，非为忠君，实为求生——此中真味，史册昭然。

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