陈友谅的两个结义兄弟是谁其中一个削发为僧

世事如棋，胜负难料，陈友谅的结义兄弟张必先与张定边，一降一隐，命运迥异。

结义兄弟的抉择

元至正十一年（1351年），徐寿辉揭竿而起，建天完政权，席卷荆襄闽浙。陈友谅于黄蓬起义，入红巾军为将，后以功升元帅。至正十九年（1359年），陈友谅挟徐寿辉移都江州，自立为汉王；次年采石杀徐寿辉，僭号大汉，改元大义，以邹普胜为太师，张必先为丞相，张定边为太尉。此三人中，张必先与张定边乃陈友谅结义兄弟，誓共生死，同谋前程。

至正二十三年（1363年），陈友谅率六十万水军犯朱元璋，鄱阳湖一役，陈军溃败。陈友谅中流矢而死，年四十四。其子陈理继位，张必先、张定边随守武昌。朱元璋围城四月，张必先自岳州驰援，为常遇春所擒。常遇春押其至城下喊话：“汝所恃者，惟‘泼张’一人，今已为我所擒，尚何恃而不降！”张必先气沮，仰呼张定边：“吾已至此，事不济矣，兄宜速降为善。”陈理遂出降，张必先自此杳无音讯。

削发为僧的归宿

张定边，沔阳渔家子，身材魁梧，五绺美髯，通天文地理，精兵法拳术。鄱阳湖之战，他单刀直入，直冲朱元璋座舰，连斩韩成、陈兆先、宋贵三将，然常遇春一箭射中其身，退而护陈友谅之尸与子陈理奔武昌。武昌城破，陈理降，张定边却遁入泉南灵源山，削发为僧，自号沐讲禅师。

张定边之隐，恰如吕洞宾点化世人，看破红尘。昔吕洞宾遇钟离权于终南山，得悟长生；张定边亦于灵源山结庐，日诵《道德经》，夜观星斗，参悟“大道至简”之理。其事可鉴：人生浮沉，非在功名，而在心安。苏轼《定风波》有云：“一蓑烟雨任平生”，张定边遁世数十年，竟寿至百岁而终，岂非“归去来兮，田园将芜胡不归”之明证？

世事如棋，结义兄弟的结局，一降一隐，恰似八仙过海，各显神通。然陈友谅败亡后，张必先为势所迫，张定边以道自守，其分野实为人生至境：功名如露，道心如灯。昔张三丰于武当山悟道，言“修真养性，不在山林”，张定边之隐，非避世，实为守心。朱元璋曾问谋臣：“陈友谅旧部，何者可取？”答曰：“张定边归隐，不言不语，方见真性。”此语深矣，世事无常，唯道心不灭。

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