揭秘,武则天与李治合葬的背后到底有什么原因

武则天与李治合葬乾陵，非因情爱，实为风水所系与政治正统之需。

乾陵风水：天命所归

梁山巍巍，乾陵隐于关中腹地。《水经注》有言：“山环水抱，气脉所钟。”李治生前命李淳风勘舆，见梁山三峰如髻，南峰对峙若乳，谓“天子之穴，非此莫属”。武则天临终择此，盖因《葬书》所载：“地贵平夷，土贵有势。”昔吕洞宾游武当，见山川形胜，叹曰：“龙脉潜藏，非圣人不能主。”武则天亦深谙此道，以乾陵为终焉，实为天命所归。

政治权谋：合葬背后的深意

武则天掌权，诛李氏宗亲二十余人，太子贤、韩王元嘉皆伏诛，史称“李氏凋零，权柄尽归”。其称帝后，虽兴农科举，然“女帝”之位终为男权所不容。神龙政变，张柬之逼宫，李显复位。临终前，武则天令李显葬己于乾陵，非为念旧，实为正统之计。试想：若独葬，恐为后世攻讦“牝鸡司晨”；合葬则“二圣同穴”，李唐血脉未绝，唐室正统得以延续。正如《资治通鉴》所评：“女帝之业，虽逆天道，然以合葬定乾坤，智者所为也。”

武则天出身卑微，十四岁入宫，终成千古女帝。其治国之能，可比文景之治。史载“劝农桑，贬贪吏，朝野清肃”，然权谋之险，亦如张三丰《道藏》所诫：“权柄在手，如履薄冰。”她杀李氏以绝后患，又以合葬收人心，正是道家“阴阳相济”之术——阴（权谋）显于外，阳（正统）藏于内。其心机深如乾陵地宫，千年不腐。

乾陵未被盗掘，唯此一例，亦证武则天远见。梁山松柏森森，常有云气缭绕，恰如杜甫《咏怀古迹》“江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思”。武则天虽以铁腕驭天下，却知“天道无亲，常与善人”。合葬之举，非为情，实为道：以陵墓为镜，照见权谋与天命之衡。八仙过海，各显神通；武则天以女身立帝，亦如吕洞宾点化迷津，终在历史长河中刻下不灭印记。

观武则天一生，非但破女子之限，更以政治智慧立于天地之间。她临终不争陵墓之名，反求合葬之实，正是“知其白，守其黑”的道家真谛。后世或讥其毒辣，然《国史大纲》有言：“治世不一道，便国不必法古。”武则天之功过，如乾陵石像，历经风霜，愈显其重。

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