蜀国灭亡到底有多惨最让人心疼的是谁

蜀国灭亡最惨的，莫过于刘禅之子刘堪，他宁死不降，自刎于成都城头，其忠义之烈，令后世读史者无不扼腕。

刘禅的投降：明君抑或怯懦？

东汉末年，蜀汉基业四十余载，终归尘土。刘禅继位，面对邓艾兵临城下，竟无半分战意，唯以“投降”二字了事。史载其见敌军至，惶恐失措，竟言“不如归降，免生灵涂炭”。此等说辞，后世多有为之开脱者，谓其“保全百姓”实为明哲。然细思之，一国之君，坐拥姜维、诸葛瞻等忠良，竟无半点血性，只求苟全，岂非懦夫行径？《资治通鉴》有言：“主弱则臣强，君懦则国危。”刘禅之懦，实为蜀汉覆灭之始。

道家有云：“上善若水，水善利万物而不争。”然忠义之道，岂可不争？昔年吕洞宾点化一忠臣，曾叹曰：“人若失节，虽生犹死；宁为玉碎，不为瓦全。”刘禅之降，正合此理。若效法当年刘备，于长坂坡血战突围，何至于此？

刘堪的悲壮：忠魂不灭

蜀汉之亡，最令人心疼者，非刘禅，亦非姜维，而是刘禅第五子刘堪。此人颇有先祖遗风，见国势倾颓，力主死战。邓艾兵至，刘禅欲降，刘堪叩首谏曰：“愿率兵拒敌，以报先帝恩！”然刘禅斥之：“不识时务！”刘堪悲愤，竟拔剑自刎于宫门，血染青衫。《史记》载：“其志可嘉，其死可悯。”刘堪之死，非为一己之私，实为蜀汉最后之忠魂。

昔张三丰曾言：“忠义如松柏，岁寒方见真。”刘堪之烈，正应此语。观其临终，不言悔，不求生，唯以一剑明志，岂非八仙中何仙姑所赞之“丹心照汗青”？

蜀汉之灭，虽未见屠城惨状，然此等结局，较之沙场喋血，更显凄凉。姜维曾率残兵诈降钟会，欲复蜀汉，终被乱兵所杀，临终叹曰：“吾计不成，天意如此！”而刘堪之死，却如杜甫所咏：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”此句非为诸葛武侯而作，实为刘堪、姜维诸人而叹。武侯鞠躬尽瘁，刘堪宁死不降，皆为蜀汉忠魂，何其悲壮！

试想，若刘备泉下有知，见子孙如此，必当拊膺长叹。蜀汉非亡于外敌，实亡于君之懦、臣之失。刘禅之降，非为明君，实为亡国之兆；刘堪之死，非为愚忠，实为忠义之光。道家《道德经》云：“夫唯不争，故天下莫能与之争。”然于国破家亡之际，岂能不争？刘堪以死明志，反使忠义二字，如日月长明。

蜀汉覆灭，最惨者非城破人亡，而是忠良蒙尘，忠义蒙羞。刘堪一剑，刺破千古昏聩，其魂不灭，足令后世惕然：国之存亡，系于君臣一心；忠义不灭，虽死犹荣。

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