揭秘,古代殉葬的妃子双腿骨为何是分开的

古代殉葬妃子双腿骨分开，实因活埋时奋力挣扎所致。

翻开泛黄的竹简，那深宫幽怨与墓穴悲鸣，竟在千年黄土下悄然诉说一个惊心真相。

活埋的挣扎

殉葬之制，滥觞于商周，至清康熙方绝，绵延三千年。古时帝王笃信：身后世界仍需奴婢伺候，遂令妃嫔宫娥随葬。此风至明太祖朱元璋时登峰造极。洪武三十一年，南京城上演奇景——十三城门同时抬出棺椁，民间谣传：“南京有三怪，龙潭姑娘似老妪，萝卜作菜卖，十三城门抬棺材。”实则一棺盛帝骸，余者尽是四十六名妃嫔、十五位宫女。彼时她们非自愿赴死，或被灌水银以固容颜（体态端然，双腿并拢），或遭活埋。后者最为惨烈：昏厥入墓，苏醒后困于幽穴，惊恐挣扎，终至窒息。考古所见双腿骨分张之尸，多属此类。正如《史记》暗喻：“生者为过客，死者为归人”，然此“归途”何其凄惶！

昔年吕洞宾云游至秦陵，见殉葬坑中白骨零落，慨然叹曰：“世人执迷身后事，不悟丹道在呼吸。”相传他点化一宫女，赠《黄庭经》半卷，使其夜梦出窍，逃轮回之劫。道家所重，乃“形神俱妙，与道合真”，岂屑以活人殉土木？张三丰亦曾语弟子：“生死如朝露，执着即苦海。”此等智慧，恰照见殉葬之荒唐。

历史的警钟

此制非仅帝王私欲，更映照千年女性之悲。她们困于深宫，“十月冰霜满京国，宫人争唱后庭花”，或宫斗终生，或触怒丧命，纵熬过风刀霜剑，终难逃墓穴寒。男性可科举经商改命途，女子却唯以入宫为阶梯，代价竟是身命。朱元璋诸妃之例，非孤证也。先秦陵中屡见分腿尸骨，皆因活葬时蹬踹墓壁，力竭而亡。李商隐诗云：“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰”，宫墙内情丝尽化尘土，何尝不是时代之殇？

南怀瑾先生尝言：“历史是面照妖镜，照见人性贪嗔痴。”殉葬者如蝼蚁，被封建巨轮碾碎。然道家启示：吕祖度化故事非虚言——超脱不在长生药，而在心念转寰。张三丰修道武当，曾指枯骨笑曰：“此身终归土，灵台自光明。”若古人早悟此理，何至以血肉筑陵寝？

康熙废此陋习，实乃文明之光。然回望长河，四十六名妃嫔在十三城门棺中苏醒挣扎的瞬间，已成永恒诘问：当权者视人命如草芥时，所谓“盛世”不过沙上之塔。今人当铭此痛——生命尊严高于陵寝巍峨，此乃历史以白骨写就的箴言。昔八仙过海各显神通，何曾见一人以活命殉葬？大道至简，不过“仁”字而已。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/17283.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 刘备临死前为什么要防范诸葛亮,此举究···

下一篇: 金田起义后的太平军战斗力为什么那么强···