苏东坡那么的厉害,苏东坡为什么总是被流放到外地做官

苏东坡虽才高八斗，却屡被贬谪，根源在于其刚直不阿的性格与政治立场的冲突。

政见之争引祸端

北宋政坛暗流汹涌，新旧党争如利刃悬顶，苏轼因直言不讳，一言不慎即触霉头，官场险恶，岂容书生之天真？

元丰二年，乌台诗案起，御史台从其诗文寻章摘句，弹劾“蔑视朝廷”。苏轼曾言：“知其愚不适时，难以追陪新进。”此语激怒新党，终致入狱。然神宗念其才，王安石亦劝“圣朝不宜诛名士”，遂贬黄州。黄州四年，东坡悟道。游赤壁，作《赤壁赋》：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。”此非仅景致，乃道家“天人合一”之境。昔吕洞宾云游四方，点化迷途；东坡贬谪，亦如得道，种东坡，自号居士，心向自然。

苏轼在黄州时，常与道士陈师仲论道，修养生息。尝言：“人生如逆旅，我亦是行人。”此句出自《临江仙》，道尽人生真谛。道家有训，顺其自然，方得大自在。东坡以诗酒自娱，却于困顿中见真章，岂非天意？

性情使然难容于朝

官场如棋局，苏轼却以心为棋，不谙权谋。其性豪放直率，喜直言，不察时势，故难容于新旧两党。若能稍敛锋芒，或可避祸，然其本性难移，恰是其伟大之处——不媚俗，不妥协，方成千古文豪。

绍圣年间，朝云病逝，东坡悲痛。作《西江月》凭吊，却因诗“白头萧散满霜风，小阁藤床寄病容。报道先生春睡美，道人轻打五更钟。”被章惇视为快活，再贬儋州。然东坡笑曰：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，此非沉沦，乃超然物外。道家八仙过海，各显神通；东坡贬谪，亦以文采神通，点化蛮荒。儋州时，他教化黎族百姓，传播儒学，虽处蛮荒，却乐在其中，此乃道家“无为而治”之体现。

东坡一生三起三落，却以诗文传世。曾作《定风波》：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”此非消极，乃超脱之智。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。其才不在庙堂，而在江湖，贬谪反成造就。正如《史记》所载，屈原放逐，乃赋《离骚》；东坡流放，始有赤壁之文。此非天命，实乃历史之必然——乱世出英杰，困顿见真性。

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