东晋传承自西晋,西晋是正统王朝,东晋为什么不是正统

东晋虽承西晋血脉，却因皇权继承不正及偏安江南，未能被视为正统王朝。

何为正统？

正统者，名正言顺也。

孔子于《春秋》定正统之义。周平王东迁洛邑，东周衰微，昔日“号令天下，莫敢不从”沦为“虎落平阳被犬欺”，堂堂周桓王竟被郑庄公射箭，然孔子始终尊周为正统。道家吕洞宾游历人间，见王朝更迭，尝言：“名分虽重，终归泡影；大道无为，顺其自然。”

正统二字需分开解：君子大居正，王者大一统。君王须有天下普遍认可之名分，缺一不可。秦取周、汉取秦、曹魏取汉、西晋取魏，虽皆强力更迭，然西晋统一天下，得士人普遍认可。

东晋之困

西晋短命，仅五十年，司马炽、司马邺死于“五胡乱华”。东晋司马睿由琅琊王氏拥立，非西晋指定继承人，实为江南豪强与北人妥协之政权。王与马，共天下，权臣掣肘，皇帝孱弱如傀儡。

北伐口号虽响，却无实质行动，直至刘裕崛起方有北伐，然东晋终未收复中原，徒呼奈何。此乃不“正”不“统”。

周平王东迁，洛邑在王室领地内；东晋偏安江南，建康离洛阳千里，江南豪强初不认可。道家张三丰于武当山静修，悟太极阴阳，叹曰：“天下大势，合久必分，分久必合，然正统在民心，不在疆土。”

陶渊明《归去来兮辞》有云：“悟已往之不谏，知来者之可追”，然东晋北伐终成空谈，偏安一隅，只余文人雅士采菊东篱下。

后世司马光《资治通鉴》以东晋纪年，因延续中原文化火种，然严格而言，东晋非正统。正统当属大隋统一南北，方合天道人和。

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