曹操把蔡文姬赎回来，为何说他们之间就存在爱情了

曹操赎回蔡文姬，非为男女私情，实为念旧交、惜才情之举。

廿二载春秋，岂是情缘生？

曹操生于汉桓帝永寿元年（155年），蔡琰降生于汉灵帝熹平六年（177年），廿二载光阴，恰如日月轮转，然情愫岂在年岁？

黄巾烽烟起时，蔡琰方七龄稚子；董卓乱京之际，她十二岁垂髫，曹操正于陈留募兵——彼时少年意气，岂能识得懵懂女童？

蔡琰初嫁卫仲道，未久夫亡，归宁家中。及至兴平二年（195年），匈奴铁骑南下，蔡琰为左贤王所掳，时年十八。而曹操正于兖州征讨黄巾，辗转疆场，二人踪迹难合，何来情爱生？

千金赎归非为妾，只作亲妹待

《后汉书·列女传》载：‘操素与邕善，痛其无嗣，乃遣使者以金璧赎之，而重嫁于董祀。’

若果为情爱所驱，何不纳之为妾？反将她许配董祀，一介屯田都尉，虽为同乡，官职平平。董祀后犯法当死，蔡琰蓬首跣足求见曹操。时公卿名士满堂，曹操感念蔡邕旧谊，遂赦免董祀——此等举动，哪似情人？分明是长兄护妹，唯恐她受欺凌。

蔡琰归汉后作《悲愤诗》，有句云：‘我生之初尚无为，我生之后汉祚衰。’

昔吕洞宾三醉岳阳，笑问“情为何物”，答曰：“不过一念执着。”曹操待蔡琰，恰如吕祖所言，念旧谊而生怜惜，非关男女私情。史册所载，唯见君子之风，不见儿女私情。

情之一字，最是难解，然曹操与蔡琰之交，实为念旧交、惜才情耳。此等情谊，不涉私欲，方显大丈夫胸襟。

《道德经》有云：“上善若水，水善利万物而不争。”曹操此举，恰如流水润物，不争不显，唯存仁义。蔡琰得归故土，续写《胡笳十八拍》，传世至今，此非私情之果，实为历史长河中一段君子之谊。

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