历史上没有小燕子这个人,却有五阿哥永琪这个人

清高宗弘历(乾隆帝)膝下皇子众多,然真正能称得上"天潢贵胄"者,唯五阿哥永琪一人。
据《清史稿》载,永琪"通经史,善骑射,尤工书法"。其人如《诗经》所言"如切如磋,如琢如磨",文武兼修。当年圆明园九州清晏殿大火,乾隆帝被困火场,诸皇子皆不敢近,唯有永琪"负父而出"。此等忠勇,恰如《易·家人》所言"家人嗛嗛,无攸遂",以身殉道之志。
《道德经》云"上善若水",永琪之德亦如水之润物。他虽为皇子,却常以"布衣"自居。曾有道家高人观其面相,谓"此子面含紫气,当主一国"。然永琪却笑曰:"愿效陶朱公,泛舟五湖"。其淡泊名利之志,恰合庄子"逍遥游"之旨。
永琪之妻西林觉罗氏,乃雍正朝名臣鄂尔泰之孙女。此女如《诗经》所言"巧笑倩兮,美目盼兮",然永琪心系侧福晋索绰罗氏。《列仙传》载吕洞宾"一剑斩断红尘",永琪则以情字斩断权谋,终得真性。
索绰罗氏虽出身显贵,却以"素衣黄冠"之姿,与永琪共度柴米油盐。《世说新语》载"王右军与谢太傅共登冶城",永琪与索绰罗氏则在深宫中"对月饮酒"。其情之笃,可比《长恨歌》中"在天愿作比翼鸟"。
然天妒良缘,永琪二十八岁早逝,索绰罗氏悲痛欲绝。《红楼梦》中"魂归离恨天",此番情景亦是如此。其子绵亿年幼,乾隆帝亲抚之,如《尚书》所言"克明峻德",以帝王之尊,行仁者之事。
永琪谥号"纯",《说文解字》释"纯,丝也"。其人如丝般坚韧,又如玉般温润。清代亲王封号中"荣"字最为尊贵,正如《周易》所言"大君有命,开国承家",永琪之受宠,实乃天命。
后世论史者常叹"天若有情天亦老",然永琪与索绰罗氏之爱情,恰如《楚辞》所言"身既死兮神以灵,魂毅兮为鬼雄"。纵使黄泉路上,亦是"执子之手,与子偕老"。
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