朱元璋的免死铁券到底有没有用,为何拥有免死铁券的人都被杀了

铁券之利

朱元璋赐予功臣的免死铁券，实为帝王权术之术，非真能免死。

《明史·李善长传》载，洪武三年赐其铁券，"免二死，子免一死"。然史笔如刀，李善长终被诛，七十余口同赴黄泉。此等铁券，不过帝王笼络臣子之工具，非真能庇护性命。

昔者《资治通鉴》有云："天下之事，不难于立法，而难于法之必行。"朱元璋以铁券示恩，实为制衡之术。功臣既得铁券，便易生骄矜之气，此正合帝王"以威制下"之道。

《道藏》载吕祖点化张三丰事，谓"修道者当知进退之机"。朱元璋虽未修道，却深谙此理。铁券初为收心之术，后成削权之器，恰似《易·否卦》所言："君子以慎辨物居方"。

铁券之弊

蓝玉获铁券免一死，终遭"剥皮实草"之刑。《明实录》载其"谋逆"罪状，竟列数十条。然细察其事，不过"擅调军士"、"私畜甲仗"等常情。朱元璋以铁券为饵，实则设局诱之。

《史记·项羽本纪》载："范增劝项王杀沛公，项王不听。"朱元璋亦然，铁券为饵，功臣自恃不死，渐生僭越之念。此正应《道德经》所言："大道废，有仁义；智慧出，有大伪。"

朱亮祖、傅友德等亦同此命运。铁券既成功臣之护身符，亦为帝王之罗网。正如《论语》所云："巧言令色，鲜矣仁。"朱元璋以铁券示恩，实则以权术驭人。

《明史·刑法志》载，洪武年间"诏狱"频发，铁券之徒多被构陷。此等权术，恰如《战国策》所言："以利相倾，以势相夺。"帝王之术，本就无常。

铁券虽有，然帝王之命，岂可轻视？《左传》云："天子无戏言"，然朱元璋之言，实为"天子有戏言"。铁券不过帝王之权谋，功臣终成棋子。此中道理，正如《庄子·逍遥游》所言："至人无己，神人无功，圣人无名。"

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