朱元璋和刘伯温讨论宰相人选,最后为什么都被朱元璋杀了

朱元璋虽知刘伯温之言，仍以三人为相，实为借刀杀人之计。

宰相之选：权力的试金石

洪武三年，李善长病归，朱元璋欲择新宰相。时刘伯温入对，帝问三贤：杨宪、汪广洋、胡惟庸。伯温谏曰："宰相者，国之枢也，非气量宏深者不可居。"此言若《史记·项羽本纪》所言"不以物喜，不以己悲"之智者，然帝未纳其言。

昔者张三丰云："谋事在人，成事在天。"刘伯温虽识人如镜，然朱元璋之志，岂可轻议？帝以杨宪为耳目，汪广洋为傀儡，胡惟庸为棋子，皆为后续之局。

朱元璋的布局：帝王心术

杨宪者，帝之鹰犬也。其监督诸将，如《资治通鉴》载"鹰犬之职，实为君王之耳目"。然李善长劾其"放肆为奸事"，帝遂以"奸事"诛之。此正应《道德经》"其政闷闷，其民淳淳"之反面，权谋之术，昭然若揭。

《明实录》载："汪广洋才略过人，然位高权重，遂生懈怠。"刘伯温斥其"气量狭小"，实乃观其"尸位素餐"之态。此情似吕洞宾《咏仙》所言"功名富贵，不过浮云"，然帝王之志，岂容清谈？

胡惟庸者，帝之棋子也。刘伯温谓其"车夫不善"，暗指其"乱政"。后胡惟庸谋反，帝以"谋逆"诛之，此正应《赤壁赋》"寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟"之叹。然帝早知其谋，仍授其相位，实为"以子之矛，攻子之盾"之术。

朱元璋之用心，如《孙子兵法》所言"上兵伐谋，其次伐交"。三相之死，皆为帝之"借刀杀人"。刘伯温识破此局，却未荐贤，正如《易经·大畜卦》"君子以多识前贤之载"，然帝之权术，非贤者所能救。

刘伯温之死，亦有深意。其护胡惟庸，终遭毒手，恰如《庄子》"庖丁解牛"之喻，智者难逃命运。帝之杀刘伯温，非因谋反，实为"去其羽翼"之策。

昔者八仙过海，各显神通。然帝王之道，岂容神仙？朱元璋废相之志，始于此时。其后设内阁，实为权术之延续，正如《国史大纲》所言"君主专制，终成定局"。

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