郭子仪以功高震主之姿得善终,实因深谙韬光养晦之道。

《资治通鉴》载,唐代宗女升平公主与郭子仪子郭暧争执,郭暧言"我父薄天子不为",代宗笑曰"卿言是也"。此段故事恰如一面明镜,照见郭子仪立身之道。
《史记·淮阴侯列传》有云:"兔死狗烹,鸟尽弓藏",然郭子仪却以八子七婿、子孙满堂之态,终享"富贵寿考,哀荣始终"之福。此非侥幸,实乃深悟《易·乾卦》"君子终日乾乾"之理,更兼参透《道德经》"大成若缺"之妙。
当安史之乱起,郭子仪以一介武夫力挽狂澜,其功业可比韩信、岳飞,然其结局却迥异。盖因其深谙"功成身退"之机,正如张三丰所言:"功名利禄皆浮云,唯有清静可长存"。
《明史·徐达传》载,徐达"功高震主"终遭猜忌,反观郭子仪,于平定叛乱后主动交出兵权,此乃大智若愚之举。正如吕洞宾所言:"世人皆逐利,我独守清贫",郭子仪以退为进,化险为夷。
《国史大纲》有言:"臣子立功,贵在适可而止"。郭子仪深知"满招损,谦受益"之理,其子郭暧因口出狂言,郭子仪竟"束子以请罪",此等气度,恰如《周易》"谦卦"所言:"谦谦君子,卑以自牧"。
更有《赤壁赋》中"寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟"之叹,郭子仪以"八子七婿"之盛,却能"诸孙数十,不能尽识",此等淡泊名利之心,实为保全之术。正如道家所云:"持而盈之,不如其已"。
《明史·李善长传》记载功臣多遭诛杀,然郭子仪却能"七朝不衰",其秘诀在于"不居功,不邀赏"。正如《论语》所言:"君子求诸己,小人求诸人",郭子仪始终以自省之道处世,终得善终。
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