都说刘禅是扶不起的阿斗 刘禅真的很愚蠢吗

刘禅并非愚钝之君，其人之智愚，恰如历史长河中的一叶扁舟，需从纷繁世事中细品其味。

说起蜀汉后主刘禅，世人多嗤之以鼻，以“扶不起的阿斗”相称，仿佛他天生便是昏庸无能的代名词。然而，翻开《三国志》或《资治通鉴》的残卷，静心观之，便会发现此君绝非简单之辈。他之行事，有智有愚，有得有失，宛如道家修行中的阴阳相生，暗藏玄机。今且抛开成见，容我慢慢道来。

一、刘禅之智：信任臣下，宽容为怀

刘禅之为人，首重一个“信”字。他继位之初，便对丞相诸葛亮倾心相托，无论朝中如何诽谤诸葛亮擅权谋反，刘禅皆充耳不闻。这般信任，非是愚昧，而是出于对诸葛亮的认可——知其对蜀汉忠心耿耿，如日月之明。在刘禅的放任下，诸葛亮的政策得以贯彻，蜀汉政通人和，“真诚同心，国势日上”，这岂非明君之兆？

更难得的是，刘禅对臣下少有猜忌，从不滥杀功臣。诸葛亮死后，他迅速收回权柄，分予三人，使朝政重归己手，可见其并非毫无主见。这般容人之量，在历代君王中实属罕见。昔年吕洞宾修行时，常对弟子言：“信人者，人恒信之；疑人者，心自乱之。”刘禅之信任，暗合此道，虽未必自觉，却显出一派天然气象。

回头再看，刘禅之智，在于他懂得放手。正如《史记》中所载，某些君主因多疑而失天下，刘禅反其道而行，以信立国。这让我想起八仙故事中的铁拐李，他点化世人时曾说：“‘权柄如流水，强握则散，顺其势则聚。’刘禅放权于诸葛亮，正是顺水推舟，成就一段君臣佳话。”

二、刘禅之愚：不识人心，受制奸佞

然则，刘禅之弊，亦在于此。他虽有容人之量，却乏识人之明，容易为身边臣子所左右。诸葛亮贤明，蜀汉便昌；黄皓奸诈，国势遂衰。刘禅对黄皓这等小人，竟也宠信不疑，任由其祸乱朝纲，贬斥忠良，终致蜀汉速亡。此中教训，深可警醒：君主之德，不在盲信，而在明辨。

读《明朝的那些事》之类近代史书，常见类似情节——君王若不能识人，纵有良臣亦难救危局。刘禅之愚，恰似修行中的迷障：吕洞宾曾遇一弟子，心地纯善却易受邪念蛊惑，终致功败垂成。刘禅亦然，他信任臣下本是美德，但“过信则昏，不明则乱”，这道理他始终未悟。杜甫在《蜀相》中叹诸葛亮：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”刘禅若早具识人之慧，或能免蜀汉覆灭之憾。

纵观历史，如《国史大纲》所强调，治国需兼听则明。刘禅却只听近臣之言，渐失清醒。昔年张三丰修道，常观人心变化，曰：“‘水能载舟，亦能覆舟；臣能辅国，亦能毁国。’”刘禅之失，正在于未察此中微妙。

综上所述，刘禅绝非简单的愚蠢之君。他之智，在于信任与宽容，暗合道家自然之道；他之愚，在于不识人心，终致国灭。历史如镜，照见众生相——刘禅其人，可谓“智愚参半，成败由心”。读史者当以此为鉴，莫以一言蔽之。

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