古代欠钱不还怎么样,古人又是怎么解决的

欠债不还的古法

古时借贷纠纷，官府以刑罚为戒，令欠债者不敢失信。

昔年借贷，多倚亲朋信义。若遇赖账之人，官府必严惩。《唐律疏议》载："欠债不偿，杖刑百日，逾限则入狱。"此法虽严，然能止奸邪。笞刑者，以竹板击背，赤身示众，其羞辱胜于皮肉之痛。史载汉武帝时，有贾人欠民钱不还，廷尉令其裸体受刑，遂惊惧而偿。

《史记·货殖列传》云："君子富，好行其德；小人富，好行其恶。"古之士人，视诚信如性命。宋人范仲淹尝言："士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。"若失信于人，岂非背弃本心？

元人杂剧《窦娥冤》中，窦娥临刑前怒斥："地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！"此等冤屈，实因借贷不还致人倾家。故古人云："欠债还钱，天经地义。"

俸禄低下的困境

清时七品官，岁入仅百两，难养一家。

《明史·职官志》载："七品知县，岁俸四十五两，兼以米粟。"然官吏所需，远超此数。《清稗类钞》记："翰林贫甚，常典当衣物。"乾隆年间，有京官自述："月入十两，日需三两，岁终负债百金。"

张三丰曾言："富贵如浮云，清贫亦自安。"然士人终难脱俗。清代翰林院中，有士子借典当为生，或托人代购书籍，或替商贾代写文书。《儒林外史》中范进中举后，尚需借贷维持生计，可见当时官吏之窘。

《明史·王守仁传》载："先生在龙场，与夷人同食，未尝以俸禄自肥。"然此等高洁者寡，多数士人仍需依附权贵。清人笔记云："京官求差，如乞丐求施。"主考乡试者，沿途驿站皆供食宿，此乃朝廷特许之"差旅费"，实为变相俸禄。

昔年吕洞宾游历人间，见一书生欠债不还，乃化作卖卦者，赠其《道德经》一部。书生读之，顿悟"轻诺必寡信"之理，终还债谢恩。此事虽属传说，然足见古人重信之深。

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