韩信终未反,然其身死非天命,实乃自取。

《史记》载韩信"家贫无行",然其"志不在小"。昔者韩信游于淮阴,"人多以兵法试之",然未遇明主。项梁起兵,信投其麾下,"数以策干项羽",终不得用。后见刘邦有雄图,遂转投其帐下。萧何识其才,荐为大将,此即"萧何月下追韩信"之典。
"大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡",刘邦虽得天下,然若无韩信之功,岂能有今日?韩信平齐,"请为假王",刘邦怒曰:"吾困于此,而欲自立?"然势不得已,遂封其为齐王。此段史实,恰如《资治通鉴》所言:"功高震主者,危矣。"
韩信之败,非一日之寒。项羽使武涉说之,"天下共苦秦久矣","今楚汉分争,胜负未决"。韩信答曰:"臣事项王,官不过郎中,位不过执戟。今汉王授我上将军印,予我数万众,解我于困厄,此真知己也。"此言虽坚,然已露端倪。
及至陈豨之变,韩信"称病不往","密谋为内应"。此等机密,竟被吕后侦知。《明史》载:"智者千虑,必有一失",韩信之败,恰应此言。萧何诈称"奉诏迎君",引其入宫,遂"诛信于长乐宫"。
昔吕洞宾游终南山,见樵夫问:"此山何名?"答曰:"终南山。"吕洞宾曰:"终南捷径,岂可久居?"韩信之死,正应此理。张三丰尝言:"功成身退,天之道也。"韩信若能效法范蠡,或可保全。然其"位极人臣",终招杀身之祸。
《易》曰:"亢龙有悔",韩信之败,恰如"飞鸟尽良弓藏"。若其能守"中道",或可如姜尚之辅周,或如诸葛亮之佐汉。然其"恃功骄矜",终成刘邦之"患"。此中道理,正如《道德经》所言:"知足不辱,知止不殆"。
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